历史学
单选题管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A 孟子和管仲的主张相悖B 二者的道德理念完全相同C 两者共同点是政在得民D 两者的出发点都立足于民众
题目
单选题
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A
孟子和管仲的主张相悖
B
二者的道德理念完全相同
C
两者共同点是政在得民
D
两者的出发点都立足于民众
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相似问题和答案
第1题：
“以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（ ）。
①“政在得民”②“民贵君轻”
③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”
①“政在得民”②“民贵君轻”
③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”
A.①②③
B.①②
C.②③④
D.①②③④
B.①②
C.②③④
D.①②③④
答案：A
解析：
“为政之要，惟在得人”强调的是执政的关键在于选择合适的人选。此处的“人”不是指民众，④可以排除。
第2题：
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )
A.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”
B.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”
C.孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”
D.孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”
B.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”
C.孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”
D.孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”
答案：B
解析：
A项强调行仁政对国家存亡的重要性。B项强调君主对臣民的表率作用。C项强调施行仁政统一天下，没有谁能阻挡得了。D项强调只有仁者才适合处于统治地位。A、C、D三项均围绕“仁政”“仁”进行论述.B项讲述了执政者的仁、义、正三个方面，强调的是执政者的修养对臣民的影响。故B项与其他三项主题思想不同。本题选B。
第3题：
得民心者得天下，失民心者失天下，人民()和()是党执政最牢固根基。
正确答案：拥护;支持
第4题：
荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
- A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
- B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
- C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智
正确答案:A
第5题：
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?
A.得民心者得天下．失民心者失天下
B.水能载舟。亦能覆舟
C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
B.水能载舟。亦能覆舟
C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
答案：C
解析：
C项的内容表达的是井田制之下的国家土地归国王一人所有，与题干中国家主权归全体国民意思相反。故本题答案选C。
第6题：
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩．在《君主论》一书中．他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”，“君主最坚固的保垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”．关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了．至关重要的是，不要妄动别人的财产。”从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是：
A. 君之规臣妇手足，则臣之视君如腹心：君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇
B. 鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道．所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
B. 鸡豚狗彘之毛畜，无失其时，七十者可以食肉矣．百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也
C. 得天下有道，得其民，斯得天下也，得其民有道，得其心，斯得民矣，得其心有道．所欲与之聚之，所恶勿施尔也
D. 王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之！于王何有
答案：C
解析：
马基雅维利在题中的思想就是如何处理“君民”的关系，提倡维护统治的前提是获得人民的支持，而C答案意思是：获得天下的方法是得到人民（百姓）的支持,这样则可得天下；获得人民支持的方法是得到民心,这样则可得到人民的支持；获得民心的方法是:满足人民的要求,给百姓他们所需要的,人民厌恶的（暴政、苛税）不可强加给他们,如此而已。跟马基雅维利的思想保持一致，所以答案选择C。
第7题：
主色胜客色，其病为( )，客色胜主色，其病为( )；色脉合参，得相生之脉为( )，得相克之脉为( )
A.顺，逆；逆，顺
B.顺，逆；顺，逆
C.逆，顺；逆，顺
D.逆，顺；顺，逆
B.顺，逆；顺，逆
C.逆，顺；逆，顺
D.逆，顺；顺，逆
答案：D
解析：
五行学说推断病情的轻重顺逆：五色：主色胜客色，其病为逆。客色胜主色，其病为顺；色脉合参：得相生之脉为顺，得相克之脉为逆。
第8题：
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A.孟子和管仲的主张相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.两者共同点是政在得民
D.两者的出发点都立足于民众
参考答案：C
第9题：
对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是（ ）
A.强调得天下困难而失天下容易
B.强调“得”“失”都是人事决定的
C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的
D.否定得天下困难，承认失天下容易
B.强调“得”“失”都是人事决定的
C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的
D.否定得天下困难，承认失天下容易
答案：B
解析：
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第10题：
下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）
- A、“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
- B、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
- C、“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
- D、“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
正确答案:B