历史学

问答题材料一:太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物,号为冠带衣履天下.-----<>材料二:今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也.------(清)王应奎<> 材料三:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣矣.-----<> 材料四:明万历苏民无积聚,多以丝织为生.东北半城皆居机户,郡城之东,皆习机业.工匠各有专能,匠有常主,计日受值.有他故,则唤无主之匠代之,曰唤代.无主者,黎明立桥以待. 请回答: 材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么?

题目
问答题
材料一:太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物,号为冠带衣履天下.-----<>材料二:今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也.------(清)王应奎<> 材料三:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣矣.-----<> 材料四:明万历苏民无积聚,多以丝织为生.东北半城皆居机户,郡城之东,皆习机业.工匠各有专能,匠有常主,计日受值.有他故,则唤无主之匠代之,曰唤代.无主者,黎明立桥以待. 请回答: 材料一中的”衣履天下”的纺织原料是什么?材料二发生了什么变化?结合材料分析变化的原因. 根据材料一指出当时的一个纺织业中心城市,材料四的中心在哪里?为什么会有这种变化? 比较材料三,四在经营方式上有何区别?这种变化说明了什么?
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第1题:

材料一:<齐国>太公.乃劝以女工之业...织作冰琦秀...之物,号为冠带衣履天下.-----<<汉书.地理志>>材料二:今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之.其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也.------(清)王应奎<<柳南续笔>>

材料三:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣矣.-----<<


参考答案:

<1>丝;棉;丝织品太贵重,往往为社会上层穿着,而棉布柔软保暖,结实耐用,物美价廉,适合各个阶层穿着.
<2>齐国的临淄;苏州;随着全国经济重心的南移,丝织业中心也发生了变化.
<3>材料三是农民的家庭副业形式,材料四是明朝中后期丝织业出现了雇佣关系;这说明了生产力的进步和商品经济的发展程度大大提高.


第2题:

“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。

A、人事有代谢,往来成古今
B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

答案:C
解析:
本题考查马克思主义哲学。
“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤,因蝼蚁的洞而溃决;百尺高的房屋,因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。诗句体现出的哲学道理是要事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。
A项错误,“人事有代谢,往来成古今”意思是人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。诗句体现出的哲学道理是发展具有普遍性,事物都是不断发展的。
B项错误,“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶,流水中前面的波浪让路给后起的波浪。诗句体现出的哲学道理是发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
C项正确,“天下难事必作于易,天下大事必作于细”意思是天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的,天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。诗句体现出的哲学道理是事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。一个人要想成就一番事业,就得从简单的小事做起,从细节入手。与题干体现的哲学道理相符。
D项错误,“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”是汉朝董仲舒提出的。他将古今天下一致对待,忽视事物的客观变化,否认发展和运动的存在,属于形而上学观点。与题干体现的哲学道理不符。

第3题:

我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是辩证法的观点。 ( )


正确答案:×
“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”,这是一种形而上学的观点。

第4题:

清朝王应奎的《柳南续笔》中记载:“今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也。”材料中的棉之功“过于蚕桑”的主要原因是()。

  • A、棉布温暖舒适,一直是中国民众的主要衣料
  • B、棉纺织技术代表了当时中国手工业的最高成就
  • C、棉布取代丝绸成为中华文明的新象征
  • D、棉布实用价廉,成为民众的主要衣料

正确答案:D

第5题:

翻译:韩厥献丑父,卻献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?”卻子曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。


正确答案: 韩厥献上逢丑父,郤克要杀了他。逢丑父喊叫说:“自今没有代替他的国君担当祸患的人了。有一个在这里,要被杀掉吗?”郤克说:“一个人不把用自己的死使他的国君免除祸患当作难事,我杀了他不吉利。赦免他,来勉励那些效力于国君的人。”于是就赦免了他。

第6题:

阅读材料

材料一 以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。 —王安石《本朝百年无事札子》

材料二 苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。

—王安石《上仁宗皇帝言事书》

(1)据材料一,概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。(4分)

(2)材料二体现了王安石怎样的教育思想?在这一思想指导下,王安石是如何改革科举考试的?(6分)


正确答案:
【历史—历史上重大改革回眸】
(1)弊端:人才选拔重诗赋记诵
           管理人用重科名资历
(2)教育思想:注重实用。
措施:改革科举考试内容,废除诗赋取士,注重经义策论
(应从“破除旧制”和“采用新法”两个角度回答,言之有理即可得分。)

第7题:

翻译:今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(李斯《谏逐客书》)


正确答案: 现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客来壮大诸侯,使天下有才干的人远离秦国而不敢往西,停止脚步不敢进入秦国,这正是人们所说的把粮食送给强盗,把武器借给敌人啊!

第8题:

阅读下列材料:

材料一:韩欲疲秦人,使无东伐,乃使水公郑国为间于秦(劝秦开凿水渠)。中作而觉,秦人欲杀之。郑国曰:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。“(秦王嬴政)乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六

材料二:(韩人计谋被发觉后)秦宗室大臣皆言秦王(嬴政)曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客.&r


参考答案:

⑴变水害为水利,使川西平原成为千里沃野;体现了先民的勤劳智慧。
⑵坚持完成郑国渠的开凿;不采纳“逐客”建议。郑国渠的开凿使大量土地得到灌溉;留住和吸引了大批人才;秦日益强大,最终灭掉六国


第9题:

“今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也。”这句话反映的现象是()

  • A、棉布保暖性好,可以御寒
  • B、棉布质量好于丝织品
  • C、棉布完全取代了丝织品的地位
  • D、棉布因其实用性广为流行

正确答案:D

第10题:

“今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被后世,为功殆过于蚕桑也。”该材料反映的现象最有可能出现于()

  • A、春秋时期
  • B、秦代
  • C、元代
  • D、明朝后期

正确答案:D

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