历史学
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相似问题和答案
第1题：
张陵是五斗米道的创始人。
正确答案:正确
第2题：
什么是五斗米道？
正确答案: 五斗米道是早期道教的一个重要派别，于东汉时由张陵创立。顺帝时学道于鹤鸣山（今四川）中，称得到太上老君亲授，制订了一系列宗教仪式，要求入道的人都要交五斗米，病人请医生诊治也要出五斗米，以符水为医疗手段。后人称张陵为“天师”，他的儿子张衡、孙子张鲁被称为“系师”和“嗣师”。五斗米道的组织系统称作“治”。在巴蜀一带设立了24个“治”，这是处理道教事务和祭神的地方。仪式主要有三种：第一种是经常仪式，静室思过，让病人或教徒在静室忏悔自己的过失。第二种是请祷仪式，称“三官手书”，即在纸上写病人姓名，表示服罪的意思。第三种是祭神仪式，偶像是太上老君及九卅土地之神。
主要教义思想是：“道”为“一”，“一散形为气，聚形为太上老君”，就是“道”的化身，五斗米道的尊神。创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。唐、宋以来，南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，到元代演变为“正一道”。
第3题：
五斗米道和太平道是怎么回事?
参考答案：
五斗米道，亦称鬼道，它是早期道教的重要派别，创始人为东汉张陵(又名张道陵)，因入道者须交纳五斗米，故称为五斗米道。
太平道也是中国早期主要的道教派别，因信奉《太平清领书》(即《太平经》)而得名。创始人是东汉末年巨鹿人张角。后成为黄巾起义的有力工具。
五斗米道，亦称鬼道，它是早期道教的重要派别，创始人为东汉张陵(又名张道陵)，因入道者须交纳五斗米，故称为五斗米道。
太平道也是中国早期主要的道教派别，因信奉《太平清领书》(即《太平经》)而得名。创始人是东汉末年巨鹿人张角。后成为黄巾起义的有力工具。
第4题：
倡导道教于鹤鸣山（今四川崇庆境内），因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是（）
- A、张道陵
- B、张角
- C、张鲁
- D、张衡
正确答案:A
第5题：
五斗米道和太平道有什么异同点？
正确答案: 相同点：都信奉黄老道，都信奉阴阳五行。
不同点：
A、采用的经典不同，各有侧重。其中五斗米道采用《道德经》和《老子想尔注》，而太平道采用《太平经》
B、这两种宗教受到了社会的不同对待（由于政治主张不同）
五斗米道主张互助互济，初期没有明确的政治目的，本身没有向政治靠拢，但被统治者利用，与封建统治发生关系，不仅在民间流传，还在上层社会流行。众多思想参杂起来，丰富和充实了宗教的内容和教义，主要是一些忠君伦理，打上了封建阶级的烙印，并不断发展壮大。
太平道一开始就将斗争的矛头指向了封建统治阶级，以宗教的形式发动起义，因此遭到封建统治阶级的镇压，所以后来消失了。
第6题：
五斗米道
正确答案: 道教派别之一，又称天师道。顺帝时张陵（后称张道陵）创立于蜀郡鹄鸣山，入道者每人需缴纳五斗米，故名五斗米道。陵死后，子衡、孙鲁相继为教主。益州牧刘焉，以鲁为督义司马，与别部司马张修击汉中太守苏固。鲁杀张修，遂自号「君师」，雄据巴汉近三十年。教内组织严密，初入道者称「鬼卒」；受道已信者称「祭酒」，「鬼卒」由「祭酒」统率。部众多者称「治头大祭酒」。信徒必须绝对服从教主。诸「祭酒」在道旁设「义舍」，内置「义米肉」，以供行人取食
第7题：
五斗米道的创始人是谁？他什么时候创立了五斗米道？
正确答案: 五斗米道的创始人是张陵，东汉末年创立了五斗米道。
沛国丰邑（今江苏丰县）人张陵（即张道陵）汉明帝时任巴郡江州（今重庆市）令，后弃官退隐，先后在北邱山，龙虎山学道，然后转入四川，在今大邑的鹤鸣山，吸取当地氏羌人的巫术创立道派（五斗米道）。张陵将信徒组织起来，划分24个教区，即"二十四治"。这些教区主要分布在川西、川北和陕西汉中地区
第8题：
东汉末年，（）在四川地区创造了五斗米道。
正确答案:张陵
第9题：
原始道教阶段代表性的道教组织是（）。
- A、正一道
- B、真大道
- C、全真道
- D、五斗米道
- E、太平道
正确答案:D,E
第10题：
“五斗米道”是怎么来的？
正确答案: “五斗米道”是一个俗称，因为加入这一教派的人需要交纳五斗米作为起初凭据。它的正名实叫“正一盟威之道”，后来尊称为“天师道”、“正一道”。
东汉时，张陵在四川创立“五斗米道”。据《道门科略》记载，这一教派禁戒科律、检视万民逆顺、祸福、功过，令人知好恶。以清约廉耻治民，向神明认罪盟约（把病人生来犯的所有罪过写在纸上，分抄三份，一呈与山，二埋于地，三沉之水。此外，还有修路等类似做功德的方式）以治病之类的事情。可见这一教派是由宗教入政治，而且科教文卫都一手抓了。
张陵死后，其子张衡、孙张鲁相继掌教，尊老子为教祖，著名的《老子想尔注》就在这时问世。三国战乱，张鲁占据汉中，政教合一，使用教中道人做官，后归降曹操，被封侯；而关中信众被迁至江东一代，至此汉中“五斗米道”逐渐衰落。传至张鲁的儿子张盛，他辞官不受，并从汉中迁居江西龙虎山，以此为中心传播天师道。到晋代时，豪门士族如王羲之、谢灵运都信奉天师道。
元代，天师道发展至鼎盛。从第36代掌教张宗演开始，代代被元朝封为天师、真人，主领江南道教。至第38代张与材时，更被封为正一教主，主领三山符箓，位居诸符箓派之首。龙虎山因此也成为此后诸符箓派众山之首，且有“道都”之称。