历史学
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相似问题和答案
第1题：
临写“碑”与“帖”有什么不同，应注意哪些问题？
正确答案: 广义地说，凡古代优秀的书法范本，无论是椎拓还是影印的手迹或碑石，统统称之为“帖”。如现在书店所出售的“字帖”就是如此。狭义地说，“帖”是指北宋始制的我国第一部书法范本——《淳化阁法帖》以后的各种丛帖。这些帖都是用石刻或木板翻刻的名家手迹，其中以“二王”（王羲之、王献之父子）为主。因此，也有人更狭隘地指手迹为“帖”。至于“碑”，也有广狭二义。广义的“碑”，是泛指历代刻在碑石上的书法。狭义的“碑”则是指六朝时期的碑石，其中尤以魏碑为重点。
初学临写，自然以真迹为好。因为真迹不但笔画肥瘦、间架结构清晰准确，就是墨色的浓淡枯润，运笔的轻重缓急、转折换锋、接搭引带等等精细微妙之处无不真切地呈现在眼前。但真迹不可能人皆有之。但是现在和真迹几乎不二的影印本已很普及，花钱不多即可到手，这个优越条件是古人所无法相比的。
至于摹写手迹上石的帖，经摹写和刀刻，无论如何精工，都是不免要走样的。有的更是一翻再翻，面貌体态相去甚远，所以古代临写特别注意版本的选择。退一步说，即使镌刻无误，也只能保存笔画的肥瘦和间架结构而已。
“碑”虽然不经摹写，由书家直接书丹，但用笔醮朱砂在光滑的石版上书写，毕竟不同于纸上用墨书写，通常笔画略肥，枯润浓淡等变化均化为乌有。又经过用刀镌刻，必然有所失真。所以米芾说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也。故必须得真迹观之，乃得趣。”
但是，有的只有碑帖而无手迹，怎么办呢？可以根据具体情况来处理。比如颜真卿的《勤礼碑》、《家庙碑》、大字《麻姑仙坛记》，只有拓片并无手迹，那就不妨先临写他的手迹《告身》，然后再及碑刻。有的碑石根本没有同一作者的手迹，那就可以研究一下同时代的墨迹。比如临写汉隶碑石，不妨用汉简帛书作为参考。总之，既然是碑石，就不免或多或少带有刀凿的痕迹，特别是《龙门二十品》一派，几乎是以刀代笔，那种棱角分明的点画，绝不是柔软的毛笔所可达到的，所以不可机械地模仿，要写出“笔味”来才好。
第2题：
《蜀素帖》写于哲宗（）三年。
- A、天禧
- B、天佑
- C、天元
- D、元祐
正确答案:D
第3题：
亚里士多德的“悲剧人物论”要求悲剧诗人做到“三个不应该”()。
A、不应写十全十美的好人由好运转入厄运
B、不应写坏人或恶棍由厄运转入好运
C、不应写无赖由好运转入厄运
D、不应该写平凡人反抗命运的故事
参考答案：ABC
第4题：
长沙岳麓山云麓宫联中“有少陵写句，北海题碑”中的少陵指杜甫，北海指李邕。
正确答案:正确
第5题：
有关书法正确的是（）。
- A、书法称为一门独立艺术始于秦代
- B、行书源于魏晋时期的钟繇
- C、草书始于汉代
- D、蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家
- E、中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折
正确答案:A,C,E
第6题：
临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有（）这几种方法。
- A、对临
- B、格临
- C、背临
- D、向临
正确答案:A,B,C
第7题：
（）是他在苏轼《黄州寒食诗帖》后写的一段跋语，与原帖合称“双璧”
- A、《李白忆旧游诗卷》
- B、《诸上座帖》
- C、《黄州寒食诗卷跋》
- D、《经伏波神祠诗卷》
正确答案:C
第8题：
吴老师上书法课，组织学生临写颜真卿的《多宝塔碑》，先让学生读帖，其主要目的是（ ）。
A.认识颜体的字体
B.理解书帖的内容
C.学习文字表达技巧
D.感受作者的人文情怀
B.理解书帖的内容
C.学习文字表达技巧
D.感受作者的人文情怀
答案：A
解析：
知识点:书法的学习方法。读帖，是学书的一个重要方法。在临帖之前，详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等，将它们观之入眼，铭记于心，然后再去临习。吴老师请学生读帖主要目的是为了让学生了解颜体的笔法特征，A项正确。
B项：理解书帖的内容可简单了解，书法课重点要求了解笔法特征，故与题意不符，排除。
C项：学习文字表达技巧，体现的是语言的组织能力和运用能力，与题意不符，排除。
D项：感受作者的人文情怀，在了解欣赏之后，学生情感得到的升华。故与题意不符，排除。
B项：理解书帖的内容可简单了解，书法课重点要求了解笔法特征，故与题意不符，排除。
C项：学习文字表达技巧，体现的是语言的组织能力和运用能力，与题意不符，排除。
D项：感受作者的人文情怀，在了解欣赏之后，学生情感得到的升华。故与题意不符，排除。
第9题：
中国有写碑转入写帖的时代是（）。
- A、魏晋
- B、宋元
- C、明清
- D、秦汉
正确答案:A
第10题：
哪两人和保罗联名写帖撒罗尼迦前书和后书？
正确答案:提摩太和西拉