历史学
问答题原始乐舞的综合艺术特征及其文化观念是怎样的？
题目
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
远古先民的观念文化形态主要存在形式是原始宗教和原始艺术。()
第2题：
简述原始信仰及其对服装观念的影响。
1、服装体现了对自然和祖先的崇敬
（1）冕服形制采用玄衣纁裳。形制和色彩代表天地，体现对天地的崇拜。
（2）天子冕冠前后各垂12旒，代表一年12个月的天文观，体现对天的崇拜。
（3）天子冕服上的12种纹饰（十二章），体现对自然的崇拜。十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝yí、藻、火、粉米、黼fǔ、黻fú。
（4）冕服配蔽膝是对祖先的崇敬和祈求
2、服装体现了阴阳五行说的宇宙观
第3题：
A、原始音乐和原始宗教
B、原始宗教和原始艺术
C、原始哲学和原始神话
D、原始神话和原始艺术
第4题：
举例说明综合艺术的种类及其基本特征。
正确答案: 综合艺术是戏剧、戏曲、电影、电视等一类艺术的总称。综合艺术吸取了文学、美术、音乐、舞蹈等各门艺术的长处，获利了多种手段和方式的艺术表现力，从而形成了自己独特的审美特征。它将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、再现艺术与表现艺术、造型艺术与表演艺术的特点融和到一起，具有更加强烈的艺术感染力。
（1）戏剧是指以舞台的演出形式而存在，以演员的动作和对话为主要表现手段，为观众当场表演故事的艺术样式。戏曲是我国传统的戏剧形式，它既具有戏剧的一般特点，以具有独特的表现手段和审美特征。戏曲将审美意境作为最高的艺术追求，各式是其主要的表现手段。戏曲艺术的基本特征是：A、综合与多样是戏剧的表征；B、演员行动是戏剧的基础；C、矛盾冲突是戏剧的核心。
（2）电影是将艺术与科学结合而成的一门综合艺术，它以画面为基本元素，并与音响和勾通同构成电影基本语文和媒介，在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。蒙太奇是电影的主要艺术语言和表现方法。电视属于大众传播媒介，它既有传播新闻信息的功能，同时也有艺术的功能和娱乐的功能。电视艺术与电影在审美特征上有许多相似之处，它们既是综合艺术，又是现代科技的产物，同时又具有独特的审美特征。电影与电视艺术的基本特征是：A、运动的画面；B、重组的时空；C、心理的真实。
第5题：
按照文化不同质的层级划分，可以把人类的文化分为（）。
- A、原始文化，以巫术为观念
- B、轴心文化，以哲学为观念
- C、现代文化，以科学为观念
- D、高级文化，以宗教为观念
正确答案:A,B,C,D
第6题：
山歌音乐具有怎样的艺术特征？
山歌音乐的艺术特征可归结为如下几点：
（1）坦率、直露的表现手法和热情、奔放的音乐性格
（2）自由、悠长的节奏和节拍
（3）高亢的曲调
（4）曲式结构：乐段结构：常见的两句体和四句体的结构，北方多为两句体，南方多为四句体（常见有的前两句相同或相近、有的二、四句相同，也有的是起、承、转、合式结构）。而这些结构都可看成是二句体的变化、发展。另外有一些特殊的结构，如“赶五句”、“连八句”（陕南、四川等地），也是以上下句的对应式乐段为基础的。如“赶五句”是在两个上下句乐段之间，加入一个音乐材料有些变化的第三句；而“连八句”则已形成三部曲式，但仍是以上下句的对应式乐段为基础，在两个上下乐段之间，插入一个完整的四句数板乐段。乐句的变化形式：山歌的乐句结构常常出现不对称的现象，使山歌的音乐显得自由奔放、无拘无束。
第7题：
简述中国先民的原始观念文化。
正确答案: 中国先民的观念文化的主要存在形态是：原始宗教、原始艺术。
中华先民原始宗教崇拜的对象有三类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 在距今4000年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了陶塑猪头，这是最早的陶塑艺术品。
第8题：
A.诗乐舞“三位一体”
B.音乐单调
C.扮演者要戴假面具
D.节奏欢快
第9题：
“巫术图腾说”的代表人物和代表著作包括（）。
- A、爱德华•泰勒《原始文化》
- B、费雷泽《金枝》
- C、托马斯•门罗《艺术的发展及其他文化史理论》
- D、席勒《美育书简》
正确答案:A,B,C
第10题：
康德是怎样论述艺术特征的？
正确答案: 康德主要是通过艺术与自然，艺术与科学，艺术与手工艺的比较，作出自己对艺术及其本质特征的回答。
（一）艺术不同于自然
康德认为，艺术不同于自然，二者之间的根本区别在于：自然活动与人的理性无关，而艺术则是人通过主体活动创造的成品，是人的有意图的以理性为基础的创造物。
（二）艺术不同于科学
科学是无所谓美丑的，而艺术则是以追求美为重要目的的。
（三）艺术不同于手工艺
康德认为，是否出于自由意愿，是否伴随着快乐，也就成了衡量艺术活动与非艺术活动的重要标志。
此外，康德还将快适艺术与美的艺术进行了比较。康德所说的快适艺术，是指单纯以享乐为目的的艺术，这类艺术只为了欢娱消遣，只是为了叫人忘怀于时间的流逝。与此相反，美的艺术，则是一种意境，它不是单纯为了追求官能感觉的快乐，而是拿反思者的判断力作为准则的。
康德还谈到，艺术活动中实际上也存在着某些强制因素，如诗艺里的语法规则、形式韵律等，但康德认为，它在形式上的合目的性，使它好象只是一自然的产物。
总之，在康德看来，艺术是合目的性的主体自由创造的产物。