历史学
相似问题和答案
第1题：
三权分立（孟德斯鸠）
任何一个国家都包括立法、司法和行政三种权力。立法权指制定、修改或废除法律的权力；行政权指宣战或媾和，派遣或接受使节，维护公共安全，防御侵略的权力；司法权是适用法律，判断是非的权力。三种权力应分割由不同的国家机关行使，即立法权由两院制的议会行使，行政权由国王或政府行使，司法权由法院行使。
第2题：
孟德斯鸠是意大利启蒙文学作家。()
第3题：
试述孟德斯鸠“法的精神”的含义。
（1）法律要反映一个国家的整体情况。法律是一个国家政治、经济、文化、地理、民族传统等多种因素相互作用的产物，是经过几百年、甚至几千年的历史积淀而形成的。
（2）法律要同国家政体的性质、原则相适应。
（3）法律要与国家的自然条件相适应。
（4）法律要与政治所能容忍的自由程度和居民的信仰、性情、财富、人口、风俗习惯等相适应。
（5）法律自身要保持和谐——立法目的与法律内容之间、法律渊源之间、法律体系的和谐。
孟德斯鸠认为法的精神就是这些关系综合起来的所构成的。
第4题：
法国启蒙运动的领袖和中心指（）
- A、伏尔泰、孟德斯鸠
- B、伏尔泰、百科全书派
- C、孟德斯鸠、卢梭
- D、卢梭、百科全书派
正确答案:B
第5题：
孟德斯鸠
正确答案: 是近代分权学说、地理环境论与历史方法的创立者，又是近代法理学和社会学的奠基人。其政治观点倾向于大资产阶级和自由派贵族。其著作：《论法的精神》猛烈抨击了封建专制制度，系统地提供了政治与法律制度建设的原则，直接影响了法、美等国资产阶级革命。他使用了历史的方法，探寻了社会、国家和法律制度的存在规律，分别考察了各类政体的性质，他还讨论了腐化的问题，提出了政治自由问题和分权学说。
第6题：
简述孟德斯鸠《论法的精神》的理论内涵。
《论法的精神》是孟德斯鸠的一部主要著作，他认为法的基础是人的理性，立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。
他所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。法律同政体、地理、气候、自由、贸易、人口、宗教、风俗习惯等都有关系，这些关系相互作用综合的结果，就构成了“法的精神”。法的精神，就是法律与各种因素之间关系的总和，简单说，就是一种关系。只有适合民族精神的法律，才是最好的法律。
他全面系统地阐述了自己的哲学、社会学和法学观点，把社会现象同物质环境、地理状况、文化历史传统联系起来考察研究法律，认为各国的法律应有自己不同的体系及其法的精神。
认识法律应注意影响法律产生、运行的环境因素、存在条件，强调万事万物都有法，都要用法来衡量，不能把法律看成是孤立的社会现象，而要在广阔的社会背景下分析法律，在法律与各种社会现象和自然现象的联系之中把握法的精神。
第7题：
人为法（孟德斯鸠）
正确答案: 孟德斯鸠把人类历史描述为平等——不平等——平等的过程，即从自然平等到社会的不平等，然后又借助于法律使平等得以恢复的过程。
他指出，位于一切法之先的是自然法，他们是唯一从我们存在的结构派生出来的。他认为，人类最初生活在自然状态中，处于这种状态中的人没有知识为自然所支配。自然法包括四条：一是和平；二是设法养活自己；三是对他人的爱慕感情；四是对社会生活的愿望。
总之，在自然状态中，人们是和平、自由和平等的。但是，当人们从自然状态过渡到社会状态之后，人们之间原有的和平、自由和平等关系就此终止，战争状态就开始了，于是才有必要制定各种法律如政治法、民法和国家法等。
第8题：
立法权（孟德斯鸠）
第9题：
法（孟德斯鸠）
正确答案: 孟德斯鸠指出一切为“法”所支配。肯定物质世界及其运动规律的客观性，认为自然界是运动着的物质，是受自然界的固有的规律支配的。孟德斯鸠否定上帝的万能，认为上帝也为“法”所制约。他所说的“法”是泛指事物固有的法则、规律，有时也指人们制定的法律。
上帝和万物一样，都受自身固有的“法”所支配。在政治上，孟德斯鸠认为，自由并不是意味着可以任意行事，平等也不是意味着否定命令和服从，真正的自由只在于做一切法律许可的事，真正的平等也只在于在法律面前人人平等。孟德斯鸠的以法治为中心的政治观点的政论基础，便是他的“法”的历史观。
第10题：
为“三权分立”理论的形成作出重要贡献的思想家有（）
- A、霍布斯、孟德斯鸠
- B、洛克、孟德斯鸠
- C、洛克、卢梭
- D、伏尔泰、孟德斯鸠
正确答案:B