历史学

问答题中国共产党派代表参加重庆谈判的主要目的是什么?

题目
问答题
中国共产党派代表参加重庆谈判的主要目的是什么?
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相似问题和答案

第1题:

安检员到车站上岗前是否参加车站班组点名()

A.不参加

B.全员参加

C.派代表参加


正确答案:B

第2题:

明清伤寒三派各自的学术主张是什么?每派主要的代表医家及著作是什么?


正确答案: ①错简重订派:认为世传本《伤寒论》有错简,主张考订重辑,由明末方有执首先提出,清初喻嘉言大力倡导,而后从其说者甚多,形成错简重订派。
其代表医家:
方有执,著有《伤寒论条辨》。
愈唱,著《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》。
张璐,著《伤寒缵论》《伤寒绪论》。
黄元御,著《伤寒悬解》等。
②维护旧论派:维护旧论派是指主张维护世传《伤寒论》旧本内容的完整性和权威性。认为王叔和编次,仍为长沙之旧,不必改弦更张,而成无己的注释,不仅未曲解仲景之说,其引经析奥,实为诸注家所不胜。因此,世传旧本《伤寒论》的内容不能随便改动。
其代表医家:
张遂辰,明代医家,著《张卿子伤寒论》。
张志聪,清代医家,张遂辰之高徒,著《伤寒论宗印》和《伤寒论集注》。
张锡驹,故其所著《伤寒论直解》。
陈念祖,清代医家,著《伤寒论浅注》《伤寒真方歌括》《长沙方歌括》和《伤寒医诀串解》等。
③辨证论治派:明清时期伤寒学派诸家中,有一些医家着眼于对张仲景《伤寒论》辨证论治规律的探讨和发挥。他们对错简重订和维护旧论的观点均持反对意见,认为不必在孰为仲景原著,孰为叔和所增方面争论不休,主张应当发扬仲景心法上下工夫,形成了伤寒学术研究中的辨证论治派。分为三派:
其一、以方类证,代表医家,柯琴,著《伤寒来苏集》;徐大椿,清代医家,著《伤寒论类方》。
其二、以法类证,钱潢,清代医家,著《伤寒论证治发明溯源集》;尤怡,清代医家,著《伤寒贯珠集》。
其三、分经审证,陈念祖为维护旧论的中坚,其对《伤寒论》的临床运用,采用分经审证的研究方法;包诚,清代医家,著《伤寒审证表》。

第3题:

国共重庆谈判时,中国共产党派出的代表是()。

A、毛泽东

B、周恩来

C、刘少奇

D、邓小平

E、王若飞


答案:ABE

第4题:

“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特点是什么?各说出两位代表作家及其作品。


正确答案: A.“山药蛋派”坚持现实主义的创作方法,十分注重作品的社会功效,在作品中表现出鲜明的民间色彩和浓厚的民族风格,他们的作品既具有“问题小说”的特点,也具有大众化、民间化的特点。“山药蛋派”的代表作家有赵树理、马烽、西戎、束为等。
B.“白洋淀派”的作品多取材于冀中平原地区的乡村生活,以诗的意境和散文的笔法为主要特征,歌颂劳动人民的纯净朴实的美好品德,或记录清新秀美的水乡风光和民风民俗,表现了具有新时代特点的人情美、人性美,形成了共同的朴素自然、清新柔美的艺术风格。其代表作家主要有孙犁、刘绍棠、从维熙的、韩映山、房树民等。
C.“茶子花派”是一个乡土化与诗意化相结合的文学流派,既强调对时代风云和社会变革的记录,更强调对自然风光、历史传统,特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令习俗、迷信禁忌等民俗风情的表现,努力追求一种风俗画和田园诗的风格。其代表作家主要有周立波、周健明、谢璞、孙健忠、古华、叶蔚林、韩少功、谭谈、彭见明等。

第5题:

属于京剧程派代表剧目的是:()。


正确答案:《荒山泪》

第6题:

抗战胜利后蒋介石多次要求中共派代表赴重庆谈判的目的是()

A.敷衍国内外舆论,掩盖战争准备

B.诱使中共交出政权和军队

C.拖延时间做好内战准备

D.实现和平民主

E.实现中国统一


参考答案:A, B, C

第7题:

参加中国共产党第一次全国代表大会的代表有哪些?


正确答案:毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、李达、李汉俊、刘仁静、张国焘、王尽美、邓恩铭、陈公博、周佛海、包惠僧等13人。

第8题:

中国共产党第八次全国代表大会提出我国国内的主要矛盾是什么?


正确答案:这次大会指出,我国国内的主要矛盾是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾,实质上就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。

第9题:

下列选项中,不属于居民会议形式的有()

  • A、由每户派代表参加的会议
  • B、由社区社会组织派代表参加的会议
  • C、由每个居民小组选举代表参加的会议
  • D、由全体18周岁以上的居民参加的会议

正确答案:B

第10题:

参加1945年重庆谈判的中共代表有王若飞、()、毛泽东


正确答案:周恩来