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单选题范仲淹（989—1052）在《四民诗·商》中写道：“尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官（即周礼）有常籍，岂云逐末人。”该诗反映了（）A 宋朝商品经济繁荣B 宋朝工商业阶层兴起C 诗人重本抑末的主张D 诗人重视商业发展的思想
题目
宋朝商品经济繁荣
宋朝工商业阶层兴起
诗人重本抑末的主张
诗人重视商业发展的思想
相似问题和答案
第1题：
管仲的“四民分居定业论”中的“四民”是指（）
- A、士
- B、农
- C、工
- D、商
- E、吏
正确答案:A,B,C,D
第2题：
董仲舒提出的使贫者“足以养生”的社会福利思想是（）
- A、以利养商
- B、禁与商争利
- C、以利养民
- D、禁与民争利
正确答案:C,D
第3题：
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
D.阐发的根本问题是正心诚意
第4题：
材料一：宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行”。 材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。” 材料三：清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。” 陈亮的观点是否正确，说明了什么？
正确答案: 正确。说明了农工商之间相互依存和相互促进的内在联系。
第5题：
《春秋公羊传》对“四民”的解释：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是（）
- A、社会地位
- B、职业分工
- C、道德品质
- D、知识水平
正确答案:B
第6题：
范仲淹（989─1052），字希文，吴县（今江苏苏州市）人。范仲淹的词今只存（）首，气象阔大，格调高迈，沉郁苍凉，在北宋前期词坛独放异彩。
正确答案:五
第7题：
下列关于“四民”分工描述错误的是（）
- A、贵族
- B、士
- C、农
- D、商
正确答案:A
第8题：
士作为一个社会阶层在西周与工、商、农并称为（）
A四老人
B四贤人
C四庶民
D四民
D
略
第9题：
宋人陈亮说：“古者官民一家也，农商一事也……商藉农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉？”这种言论表明（）
- A、商业与民生的关系密切
- B、商人地位有了很大提高
- C、重农抑商政策有所调整
- D、商税成为政府主要收入
正确答案:A
第10题：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。
正确答案: 翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。