对外汉语教师资格考试（高级）
多选题现今仍流行男不娶、女不嫁的“阿注”婚的民族是（ ）。A畲族B白族C朝鲜族D纳西族
题目
多选题
现今仍流行男不娶、女不嫁的“阿注”婚的民族是（ ）。
A
畲族
B
白族
C
朝鲜族
D
纳西族
参考答案和解析
正确答案：
C,A
解析：
纳西人因居住地区不同，婚姻习俗也各不相同，永宁和泸沽湖的摩梭人还流行男不娶、女不嫁的“阿注婚”，家庭的血统世系按母系计算，财产也依母系原则继承。
纳西人因居住地区不同，婚姻习俗也各不相同，永宁和泸沽湖的摩梭人还流行男不娶、女不嫁的“阿注婚”，家庭的血统世系按母系计算，财产也依母系原则继承。
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相似问题和答案
第1题：
中国古代最主要的结婚方式是()
A、宗教婚
B、掠夺婚
C、交换婚
D、聘娶婚
参考答案：D
第2题：
“回女不嫁汉男，回男不娶汉女”的现象仍然存在。（）
正确答案:错误
第3题：
现今仍行“阿注”婚的民族是( )。
A、黎族
B、白族
C、纳西族
D、彝族
正确答案：C
第4题：
阿注婚
正确答案: 摩梭人保留至今的母系社会走婚“阿注婚”。至今保留着传统的母系社会婚姻状态，生活在以女性为轴心的母系大家庭里，过着男不娶女不嫁的原始走婚生活；彼此不称夫妻，而叫阿注（或阿肖，意为朋友），有阿注关系的男女各居母家，男子只夜晚到女阿注家住宿，次日清晨则返回母家。同居所生子女属女方，男方没有抚养的责任。与这种阿注婚姻相适应的是他们特有的母系家庭，家长多由或精明能干的中年妇女担任，是生产、生活的组织者和管理者；有“人类母系社会的活化石”之称。泸沽湖盐源片区的摩梭人文风情资源更为丰富，原始的形态更为完整。至今，约90%的男女仍然实行走婚，有60%以上的家庭为母系父系并存的家庭，纯父系的家庭尚不足10%。
第5题：
现今仍行“阿注”婚的民族是（）。
- A、畲族
- B、白族
- C、纳西族
- D、朝鲜族
正确答案:C
第6题：
至今仍保留着“阿夏”“阿注”走婚制的摩梭人属于（）。
A.白族
B.苗族
C.彝族
D.纳西族
B.苗族
C.彝族
D.纳西族
答案：D
解析：
第7题：
回族的婚姻形式从古至今主要有（）招养婚、回汉婚姻等类型，从唐代开始就已盛行的回男娶汉女的传统习俗，虽经过一些波折，但一直延续至今，回族娶宗女与汉女至今仍是最广泛的婚姻形式。
- A、同族婚
- B、教内婚
- C、表亲婚
- D、交换婚
正确答案:A,B,C,D
第8题：
西南少数民族某些地区流行的男不娶、女不嫁的“阿注”婚，属于( )族。
A．白
B．土家
C．彝
D．纳西
正确答案：D
D[解析]这一风俗属于纳西族。
D[解析]这一风俗属于纳西族。
第9题：
少数民族的几种婚俗（）、阿注婚、抢夺婚。
正确答案:转房婚
第10题：
中国古代主要的结婚形式是（）。
- A、 交换婚
- B、 宗教婚
- C、 聘娶婚
- D、 掠夺婚
正确答案:C