对外汉语教师资格考试(高级)

多选题对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______,他认为君主专制是“天下之大害”,他提倡“法治”反对“人治”,反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。A顾炎武B王夫之C屈大均D黄宗羲

题目
多选题
对封建君主专制进行最激烈批判的要数明末清初的______,他认为君主专制是“天下之大害”,他提倡“法治”反对“人治”,反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。
A

顾炎武

B

王夫之

C

屈大均

D

黄宗羲

参考答案和解析
正确答案: A,D
解析:
明末清初的思想家黄宗羲主张限制君权,提出设宰相,设舆论和议政场所等限制君权的措施,提倡“法治”,反对“人治”,在经济改革上提出“工商皆本”的主张。而顾炎武则是提倡“今世致用”,反对专制;王夫之是我国明末清初的哲学家,认为宇宙是“气”,按客观规律办事。屈大均是明末清初著名的学者、诗人,书法造诣很高。
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相似问题和答案

第1题:

明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”,反对“人治”,其进步性主要在于( )。

A.吸收西方民主思想

B.是商品经济繁荣的体现

C.动摇封建正统思想

D.具有反封建的民主性色彩


正确答案:D
明末清初的黄宗羲,他认为提倡“法治”,反对人治,他提出君臣共治天下,反对将君主作为绝对权威,这已不是“君为臣纲”的旧规范,而颇具民主色彩了。

第2题:

明末清初时期,认为君主专制是“天下之大害”,其思想和主张对后来的资产阶级民主革命产生过一定影响的思想家是(??)

A.黄宗羲
B.顾炎武
C.王夫之
D.曹雪芹

答案:A
解析:
点拨:本题考查了认为君主专制是“天下之大害”的思想家。应试解难:黄宗羲是明末清初的进步思想家。他揭露君主“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”,得出君主专制是“天下之大害”的结论。

第3题:

在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要因为黄宗羲( )

A.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱

B.猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下之人”的主张

C.提出了“工商皆本”的主张,适应了商品经济发展的需要

D.提倡“法治”,反对“人治”


正确答案:B
B【解析】黄宗羲受其局限性的限制,并没有提出“法治”、反对封建制度等,但是他猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下之人”的主张,同样是很大的思想进步。

第4题:

黄宗羲的进步思想中对构建近代社会影响最大的是()。

  • A、激烈批判封建君主专制制度
  • B、提倡“法治”.反对“人治”
  • C、反对重农抑商,提出工商皆本
  • D、认为“天下兴亡,匹夫有责”

正确答案:B

第5题:

明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是()

  • A、传统儒学思想
  • B、君主专制思想
  • C、道学思想
  • D、封建思想

正确答案:A

第6题:

王充《论衡》的思想观点有( )。

A.批判佛教的转生来世思想

B.认为封建君主是“天下之大害”

C.批判迷信鬼神的思想

D.认为打雷、下雨是自然现象

E.崇尚无为而治


正确答案:CD

第7题:

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()

  • A、儒学思想家的观点前后矛盾
  • B、三种主张都是社会转型时期的真实反映
  • C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
  • D、三种主张都发展了儒家思想

正确答案:D

第8题:

王充《论衡》的思想观点有( )。

A.批判佛教的转生来世思想

B.认为封建君主是“天下之大害”

c.批判迷信鬼神的思想

D.认为打雷、下雨是自然现象


正确答案:CD
王充《论衡》中指出自然没有意志,根本不可能有喜怒哀乐,也不会通过灾害警告人。他还认为,日食、月食、打雷、下雨等,不是天降灾祸,而是自然现象,批判迷信鬼神的思想。人死了,经脉枯竭,形体腐朽,骨肉化为骨灰,精神也随之消灭,世界上根本就没有鬼神的存在。

第9题:

明末清初批判君主专制,反对“人治”,提倡“法治”的进步思想家是()。

  • A、李贽
  • B、黄宗羲
  • C、顾炎武
  • D、王夫之

正确答案:B

第10题:

文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是()

  • A、反对禁欲主义,提倡现实生活的享乐
  • B、反对封建束缚,崇尚自由平等
  • C、反对私有制,批判圈地运动的罪恶
  • D、反对君主专制,倡导君主立宪

正确答案:B

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