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多选题“六大为体”、“三密为用”、“四曼为相”是佛教密宗的重要理论。“四曼为相”是指四种曼陀罗，曼陀罗是僧人和藏民日常修习密宗时的“心中宇宙图”，共有四种（ ）。A大曼陀罗B小曼陀罗C三昧曼陀罗D法曼陀罗E羯磨曼陀罗
题目
多选题
“六大为体”、“三密为用”、“四曼为相”是佛教密宗的重要理论。“四曼为相”是指四种曼陀罗，曼陀罗是僧人和藏民日常修习密宗时的“心中宇宙图”，共有四种（ ）。
A
大曼陀罗
B
小曼陀罗
C
三昧曼陀罗
D
法曼陀罗
E
羯磨曼陀罗
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相似问题和答案
第1题：
儿童绘画表象符号的运用依次为（）。
A曼陀罗——太阳——放射形——人
B曼陀罗——放射形——太阳——人
C曼陀罗——人——放射形——太阳
D太阳——曼陀罗——放射形——人
A
略
第2题：
密宗的“三密”指的是（）
- A、语密
- B、身密
- C、道密
- D、意密
- E、口密
正确答案:A,B,D
第3题：
四川汉语系佛教中，最盛的是()．
A．禅宗
B．净土宗
C．密宗
D．华严宗
正确答案：A
第4题：
“彼岸花”实际是什么花（）。
- A、繁缕
- B、矢车菊
- C、曼陀罗华和曼珠沙华
正确答案:C
第5题：
简述佛教密宗教义
正确答案: 该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”，属胎藏界（有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义）；“识”为“心法”，属金刚界（有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义）。主张色心不二，金胎为一。两者宇宙万有，而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。
第6题：
密宗的佛相千奇百怪，而不同于显宗，显密佛相有什么差别？
正确答案: 显宗菩萨乘和密宗金刚乘的佛，在本质上没有什么不同，只是在表现形式上有所不同。
佛法认为诸佛之间有三点完全相同，称“三平等”：
（1）诸佛成佛的条件完全相同，即福慧资粮平等；
（2）诸佛断悟境界完全相同，诸佛之间没有智慧功德的高低之分；
（3）诸佛事业相同，即救度众生的态度和作用相同，诸佛之间没有慈悲心大小的差别。
以上三点说明诸佛的本质是相同的。但是，诸佛也有不同个性，如形象、肤色、种姓、性别、名称、专长和成佛的具体道路等等。
显教是密教的基础，密教是显教的高级阶段，显教和密教在总的教义原则上是一致的。显密割裂、重显轻密、重密轻显都是错误的做法，乃智者所不为。
宗喀巴大师说：“显密的差别不在智见，而在方便法门。密法的‘捷径’就捷在修定的许多方便法门上。”
显法需要经过三个无量劫才能完成的大行，密法用数世甚至一世就能完成，是全凭修积资粮和破执断惑的特殊方便法门。因此，宗喀巴大师称密法为“比佛还难得的宝中之宝”，是真正大智慧的表现。
无论显密，归根结底，真正的佛是具有慈悲内核的见性真智。至于佛的形象形态，那完全是一种适应众生心理形态的方便化形，没有一定的模式。
第7题：
关于父亲创作的曼陀罗，以下说法错误的是（）。
- A、融合了佛教曼陀罗和心理学曼陀罗的特点
- B、是父亲实现自我救赎的途径
- C、没有时间，中间画的是心爱之人
- D、色彩艳丽，图案中心端坐着佛祖
正确答案:D
第8题：
洋金花正品原植物为()。
A.毛曼陀罗
B.白花曼陀罗
C.无刺曼陀罗
D.洋金花
E.北洋金花
参考答案：B
第9题：
密宗佛相具有什么特点？
正确答案: 按无上密义理，密宗佛具有七大特点，称作具七支金刚身。
（1）身具相好支。即密佛身具相好特征，如报身转轮王相有宝冠、耳环、项链、胸佩、手脚镯、宝带等六饰或八饰，珠光宝气、威仪庄严。
（2）拥抱明妃支。即大欲相。人体的气与神和各种阴阳物质都是相互依赖、不可分离的双合现象。道中的慈悲与智慧、幻身与光明心、有相瑜伽与无相瑜伽等都两两相合，果地的大乐与大智慧都是双合不离的金刚体，象征根、道、果基本规律的佛身也必须是双合金刚体。
（3）大乐支。即在修炼中气入中脉后，产生一种特殊的身心快乐的感受，被称作“大乐”。这种大乐感能抑制意识活动，引发无分别智慧，是无上密法的一个主要方便法门。
（4）性空支。大乐非本具自性和实有之物，是因缘结合所产生之感受。凡缘成之物，都是性空之相，因此大乐本是性空。佛身也是事相缘有，理性本空。
（5）永不断支。凡缘起的一切存在都是有生有灭的有为之法。存在是一种生灭不间断的续流，如流水。但“熄灭”有两种：一种是断灭，如油尽灯灭；一种是非断灭，如人的意识。
意识非永恒的存在，在每一刹那之间都在起着新旧交替、即生即灭、生灭相续不断的变化，但作为缘起的意识的总体不会断灭。众生的肉体是有形的物质组合体，属于断灭之类。虽然肉体断灭，但意识的续流永不断灭，所以才有转世和成佛。
佛的有形色之身体，是与意识为一体的“慧体”，并非物质性肉体，所以永不断灭。这就是佛体的“永不间断支”。
（6）不入寂灭支。即声闻、缘觉之类破除烦恼和业习染，证得其解脱轮回的正果时，便进入寂灭涅槃境，永不返世。但佛却不一样，虽然以智慧利剑彻底斩断了二障，但由于大慈大悲心，不忍遗弃众生，自享寂灭之乐。慧体报身住世，化身生化不息，永无间断。这就是不入寂灭的德性。
（7）慈悲饱满支。佛该断的尽断，该悟的全悟，自身功德无比圆满。
但由于无缘大慈大悲心，即使只有一个有情众生还留在苦海之中，佛的救度的任务就仍未完成，不能安然入寂。就像唯一的幼子掉入火坑时母亲的心情一样，忧心欲焚、爱心似火地永远热爱和同情一切众生，拥抱一切众生。其慈悲爱心的热情永远像十五的月亮一样饱满。这就是佛的慈悲饱满支。
以上七支佛性中，有些和显宗佛是相同的，有些是上密佛独有的。
第10题：
三相交流电路是指由（）为电源与负载连接组成的电路。
- A、一相电势
- B、二相电势
- C、三相电势
- D、四相电势
正确答案:C