不负众望
不孚众望
一言九鼎
义无反顾
第1题:
华侨是我们的同胞,血浓于水,所以导游人员可向华侨介绍他们希望知道的所有情况,帮助他们更多的了解祖国。
第2题:
他们的亲切关怀,犹如一团希望之火,开启了我们黎平乡村教师的心扉,照亮了我们的心灵。我们一定____,把这团希望之火,带回侗乡黎平,去开启、点亮乡村每位学生的心灵。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.不负众望
B.不孚众望
C.义不容辞
D.义无反顾
第3题:
()是祖国的未来、民族的希望,也是我们党和的未来和希望。
第4题:
我们常常用自己希望的方式来对待他人。在人际交往中这被称为“()”。
第5题:
作者认为:“我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。”你是怎么理解的?
第6题:
第7题:
(一)阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字,然后回答以下3小题。
快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当,我们还理想死后有个天堂,在那里——谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。
把快乐比喻为“方糖”和“电兔子”的作用是什么?
第8题:
:梦想与责任是冲突的,我们能做的不是悲伤与逃避,我们只能让自己的梦想与现实尽量贴近。所以不要放弃了啊,不可以放弃希望。人可以失去一切但绝不能失去希望。这段文字最想告诉我们的是( )。
A.不要放弃希望
B.应该让梦想与现实尽量贴近
C.梦想与责任是冲突的
D.在梦想与责任的冲突面前我们不能逃避
第9题:
罗斯指出,我们通常认为,一般人们像我们一样。如果我们以一定方式行动,我们希望其他人也会这样。这是归因中的()
A行为中心偏见
B自我中心偏见
C显著性偏见
D观察者偏见
第10题:
佛陀就像个法界代言人,不厌其烦的给我们介绍什么?希望我们怎么样?