政治学

判断题20世纪70年代以后,“理性选择”、“公共选择”、“实证政治理论”等学派兴起,使得主观取向的政治文化理论遭到严厉批判,退到了政治科学的边缘地带。A 对B 错

题目
判断题
20世纪70年代以后,“理性选择”、“公共选择”、“实证政治理论”等学派兴起,使得主观取向的政治文化理论遭到严厉批判,退到了政治科学的边缘地带。
A

B

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第1题:

公共选择学派主张,根据公共服务的类型选择适当的社会组织进行生产,即将公共服务类型与社会组织类型进行理性组合。


正确答案:正确

第2题:

下述有关公共选择理论正确的说法是()。

  • A、公共选择理论揭示的是公共产品供给和分配的政治决策过程
  • B、公共选择理论的突出特点是用经济学的分析方法研究政治问题
  • C、政治决策的参与者也是理性的“经济人”,追求个人利益的最大化
  • D、公共选择理论将政治交换比作市场交换
  • E、公共选择理论主张按市场过程的特点改革和塑造政治过程

正确答案:A,B,C,D,E

第3题:

公共选择是以既定的政治制度为前提,在不同的政治制度下()等存在重大差别。

A.公共选择的程序

B.公共选择的决策

C.公共选择的决定机制

D.公共选择的决定程序


参考答案:AC

第4题:

新自由主义学派主张,可以根据公共服务的类型选择适当的社会组织进行生产,即将公共服务类型与社会组织类型进行理性组合。


正确答案:错误

第5题:

对实证研究、实证方法啧有烦言的有()

  • A、传播学批判学派
  • B、传播学传统学派
  • C、西方马克思主义
  • D、哲学上的非理性思潮
  • E、艺术上的浪漫主义

正确答案:A,C,D,E

第6题:

公共选择理论的方法论被布坎南归结为三个要素:个人主义、经济理性和()

  • A、集体主义
  • B、技术理性
  • C、价值取向
  • D、交易政治

正确答案:D

第7题:

古希腊政治人取向的古典公民文化理论对其法治的影响。


正确答案: 柏拉图和亚里士多德的政治人取向的古典公民文化理论,无疑是和古希腊城邦生活相适应的。他们都把城邦作为公民生活的根本领域和价值得以实现的中心场所,公民热爱、参与公共事务,并献身于城邦成了公民的最高道德,使得公民最终从属于城邦整体,构成了既是统治者又是被统治者的复合角色。这样,柏拉图和亚里士多德的公民文化理论就呈现出一种‚整体主义倾向。而在这种理论背景下,城邦的现实生活也确实展现着一种整体主义精神。在这种城邦法治模式中,突出了法律的权威及其优良性。在这里,法律应该按照全部善德来制定,这就得以城邦整个利益以及全体公民的共同善业为依据。由此可见,在柏拉图和亚里士多德的政治人和整体主义情怀下的法治追求,形成了一种城邦共同体式的法治机制,他虽然主张权利和自由,但更多的却是在城邦整体利益的框架中,最终要服从和阪依于共同善业和城邦价值。因而,它只能是一种古典的法治形态,而不能与近代形态的法治同日而语。然而,它毕竟是一种公民文化的原生涌动,它所孕育和支撑的城邦法治模式也为近代法治提供了历史资源,从而成为近代法治的重要源头。

第8题:

公共选择学派用经济学的方法()现象,把方法论的个人主义引入政治学。


参考答案:研究政治

第9题:

20世纪70年代以后,“理性选择”、“公共选择”、“实证政治理论”等学派兴起,使得主观取向的政治文化理论遭到严厉批判,退到了政治科学的边缘地带。


正确答案:正确

第10题:

1970年代后期起,在美国形成了一个于凯恩斯主义相对立的经济学派是()。

  • A、供给学派
  • B、理性预期学派
  • C、货币学派
  • D、公共选择学派

正确答案:A

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