广西住院医师中医学

多选题胃痛的辨证要点有()A察表里B辨虚实C辨寒热D辨在气在血E辨兼夹

题目
多选题
胃痛的辨证要点有()
A

察表里

B

辨虚实

C

辨寒热

D

辨在气在血

E

辨兼夹

参考答案和解析
正确答案: B,A
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

胃痛辨证分型


参考答案:1.寒邪客胃:治以散寒止痛。轻症可用局部温熨,或服生姜红糖汤即可止痛。较重者可用良附丸加味。2.饮食停滞:治以消食导滞。方用保和丸加减。便秘者合用大、小承气汤通腹荡积。3.肝气犯胃:治以舒肝理气为主。方用柴胡舒肝散为主或沉香降气散。4.肝胃郁热:治以舒肝泄热和胃。方用化肝煎为主方火盛灼伤胃络吐血者,治以《金匮要略》泻心汤直折其火。5.瘀血停滞:治以活血化瘀。实证用失笑散合丹参饮加大黄、甘草。虚证可用调营敛肝饮。6.胃阴亏虚:治以养阴益胃。方用一贯煎合芍药甘草汤。7.脾胃虚寒:治以温中健脾。方用黄芪建中汤为主。寒甚者可选大建中汤或理中丸温中散寒。

第2题:

下列属于胃脘痛的辨证分型是( )。

A.胃寒

B.气滞胃痛

C.胃气虚

D.血瘀胃痛

E.食积胃痛


正确答案:ABCDE

第3题:

胃痛虚实辨证


参考答案:寒邪客胃,饮食伤胃,肝气犯胃,痰血停胃等,多属实证;如胃阴不足,脾胃阳虚,多属虚证;若久病因虚而导致气滞血瘀者,属于本虚标实。实证则多痛急而拒按,治疗较易收效;虚证则多痛缓而有休止,痛而喜按,病情缠绵往往难愈,这是辨证的关键。胃痛治疗以理气和胃止痛为主,再须审证求因,辨证施治。邪盛以祛邪为急,正虚以养正为先。虚实夹杂者,则又当邪正兼顾,古虽有"通则不痛"的治疗原则,但决不能局限于狭义的"通"之一法,如属于胃寒者,散寒即所以通;属于食停者,消食即所以通;属于气滞者,理气即所以通;属于热郁者,泻热即所以通;属于血瘀者,化瘀即所以通;属于阴虚者,益胃养阴即所以通;属于阳虚者,温运脾阳即所以通。应结合具体病机,善用通法。

第4题:

针灸临床辨证论治要点以及方法有哪些?


正确答案: 针灸临床辨证论治要点有:明辨病症性质;突出经络辨证;注重整体观念;分清标本缓急;做到三因制宜。针灸临床辨证论治方法有:八纲证治、脏腑证治、气血证治、经络证治等。

第5题:

胃痛的辨证要点是

A.辨疼痛部位
B.辨疼痛性质
C.辨病程新旧
D.辨虚实寒热,在气在血
E.辨脏腑偏盛偏衰

答案:D
解析:

第6题:

胃痛的辨证要点是

A、辨疼痛部位

B、辨疼痛性质

C、辨病程新旧

D、辨虚实寒热,在气在血

E、辨脏腑偏盛偏衰


参考答案:D

第7题:

胃痛病位在胃,与胃、肝、脾相关的辨证要点是( )。

A、辨寒热

B、辨虚实

C、辨脏腑

D、辨气血


答案:C

第8题:

胃痛的辨证要点是什么?


参考答案:(1)辨虚实:实证多痛甚,固定不移,拒按,脉盛;虚者多痛徐而缓,痛处不定,喜按,脉虚。(2)辨寒热:痛势遇寒则加剧,得热则减轻者为寒痛;胃脘灼痛,痛势急迫,遇热则痛增,得冷则减轻者为热痛。(3)辨气血:胃痛初病在气,久病在血。属气分者,有气滞、气虚之分。其中,气滞者,多见胀痛,或涉及两胁,或兼见恶心呕吐,嗳气频频,疼痛与情绪变化关系密切;气虚者,指脾胃气虚,除兼见胃脘疼痛或空腹痛显外,兼见饮食减少,食后腹胀,大便溏薄,面色少华,舌淡脉弱等。在血者,疼痛部位固定不移,痛如针刺,舌质紫暗或有瘀斑,脉涩,或兼见呕血、便血。

第9题:

胃痛的辨证要点是

A.属虚属实
B.寒热属性
C.在气在血
D.以上均是

答案:D
解析:
胃痛应辨虚实寒热,在气在血。

第10题:

阳明腑实证燥屎已成的辨证要点有哪些?


正确答案:燥热实邪内结是阳明腑实证的基本病机。故燥屎否已成就是辨别阳明腑实证的重要依据。概括《伤寒论》有关内容,张仲景主要从以下六个方面来分析阳明病燥屎是否已成:
①日晡潮热:日晡所发潮热是阳明腑实证的典型热型。提示邪热入里,与肠中宿食糟粕搏结,燥屎已成,即可应用承气汤攻下。例如104条云:“潮热者实也”;208条曰:“有潮热者……可攻里也……其热不潮,未可与承气汤”。212条“不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热……大承气汤主之。”
②谵语:谵语是患者神志不清时的语言错乱,表现为语无伦次,胡言乱语,声高气粗。多由燥实内结,腑气不通,浊热扰心所致,故210条曰:“实则谵语”。张仲景往往将谵语作为燥屎已成的标志之一,作为应用承气汤攻下的依据。例如213条“大便必鞕,鞕則讝語”;217条“讝语者,以有燥屎在胃中,……下之愈,宜大承气汤。”212条“不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状……但发讝语者,大承气汤主之。”
③手足濈然汗出:“汗自出”是阳明经证、腑证的共同外证。然而在阳明经热证时,由于邪热炽盛于内外,故表现为全身大汗;阳明腑实证时,由于邪热与糟粕搏结,且津伤化燥,汗源匮乏,故仅见“手足漐漐汗出”(220条)。张仲景亦将手足濈然汗作为阳明燥屎已成及可以应用承气汤攻下的标志。208条“手足濈然汗出者,此大便已鞕也,大承气汤主之”。
④腹满硬痛不减:燥实内结,腑气不通,浊热内壅是阳明腑实的基本病机。故腹大满、腹满硬痛、绕脐痛则是阳明腑实的腹部征象。其燥屎不去,腑气未通,则腹满难以减轻。因此,张仲景亦把“腹满不减,减不足言”作为阳明腑实已成的辨证要点。例如255条“腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。”
⑤不能食:胃主受纳水谷,大肠主传导糟粕。阳明胃肠的功能以通降下行为顺,大肠通降传导正常,胃则受纳能食。阳明腑实证时,由于肠中燥屎阻滞,肠腑不通,胃气壅塞而受纳无权故不能食。因此张仲景亦将不能食作为阳明燥屎已成的标志。如215条“阳明病,讝语,有潮热,反不能食者,胃中必有燥屎五六枚也……宜大承气汤下之。”
⑥小便利数:在《伤寒论》中,把小便利数亦作为燥屎已成的辨证要点。如105条“若小便利者,大便当鞕”;250条“小便数,大便因鞕者,与小承气汤和之愈”;251条“若不大便六七日,……须小便利,屎定鞕,乃可攻之,宜大承气汤”。盖在阳明腑实证时,燥热邪气逼迫津液偏渗膀胱,胃肠津液竭乏则燥结,大便自然结硬,此时方可应用承气汤攻下。
这里提到的日晡潮热、谵语、手足濈然汗出、腹满硬痛不减、不能食、小便利数等仅是阳明腑实证燥屎已成的几个主要辨证要点,在临床辨证时要综合考虑。例如阳明病经证、腑实证皆可见谵语;“不能食”,是以谵语、潮热、腹满痛、不大便等为前提的,并非所有的不能食,都属阳明腑实证。