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判断题“家国同构”的理念是说家与国休戚与共，在这种格局下，家是小国，国是大家。A 对B 错
题目
判断题
“家国同构”的理念是说家与国休戚与共，在这种格局下，家是小国，国是大家。
A
对
B
错
参考答案和解析
正确答案：
对
解析：
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相似问题和答案
第1题：
什么是家国同构？
参考答案：
中国的政治和社会结构的特点。家庭、家族和国家在组织结构上有着一致性。国是放大的家，家是缩小的国。每个家都是相对独立的、自足的一个单元。它们以血缘为纽带组合成家族，家族同样以血缘为纽带组合成国。整个社会便是由这些独立自足的家或家族整合而成为一个相对松散的结合体。
第2题：
孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
正确答案:正确
第3题：
“家”和“国”的关系是:()
A异形同构
B同形同构
C异形异构
D同形异构
正确答案：A
第4题：
歌曲《国家》中唱到“一玉口中国/一瓦顶成家/都说国很大/其实一个家/一心装满国/一手撑起家/家是最小国/国是千万家/在世界的国/在天地的家/有了强的国/才有富的家”。下列名言与歌词体现的哲理相一致的是（）
- A、君子和而不同，小人同而不和
- B、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
- C、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
- D、皮之不存毛将焉附
正确答案:D
第5题：
我们通常所说的说文四大家是指（）。
正确答案:段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声
第6题：
开车不喝酒：喝酒不开车
A.家是最小国：国是千万家
B.不到长城非好汉：唯有好汉到长城
C.你好我好大家好：大家好了你我好
D.真金不怕火炼：怕火炼的不是真金
B.不到长城非好汉：唯有好汉到长城
C.你好我好大家好：大家好了你我好
D.真金不怕火炼：怕火炼的不是真金
答案：D
解析：
第一步： 判断题干词语间逻辑关系。
不喝酒（ B） 是开车（ A） 的必要条件 喝酒（ -B） 是不开车（- A） 的充分条件 。
第二步： 判断选项词语间逻辑关系。
A 项： 最小国（ B） 是家（ A） 的必要条件， 国（ B） 是千万家（ A） 的充分条件， 与题干逻辑关系不一致，排除；
B 项： 到长城（ B） 是好汉（ A） 的必要条件， 到长城（ B） 是好汉（ A） 的充分条件， 与题干逻辑关系不一致， 排除；
C 项： 大家好（ B） 是你好我好（A） 的必要条件， 大家好（ B） 是你好我好（ A） 的充分条件， 与题干逻辑关系不一致， 排除；
D 项： 不怕火炼（ B） 是真金（ A） 的必要条件， 怕火炼（- B） 是不是真金（- A） 的充分条件， 与题干逻辑关系一致， 当选。
不喝酒（ B） 是开车（ A） 的必要条件 喝酒（ -B） 是不开车（- A） 的充分条件 。
第二步： 判断选项词语间逻辑关系。
A 项： 最小国（ B） 是家（ A） 的必要条件， 国（ B） 是千万家（ A） 的充分条件， 与题干逻辑关系不一致，排除；
B 项： 到长城（ B） 是好汉（ A） 的必要条件， 到长城（ B） 是好汉（ A） 的充分条件， 与题干逻辑关系不一致， 排除；
C 项： 大家好（ B） 是你好我好（A） 的必要条件， 大家好（ B） 是你好我好（ A） 的充分条件， 与题干逻辑关系不一致， 排除；
D 项： 不怕火炼（ B） 是真金（ A） 的必要条件， 怕火炼（- B） 是不是真金（- A） 的充分条件， 与题干逻辑关系一致， 当选。
第7题：
“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词，歌词中体现的“家国一体”的观念来源于（）
- A、宗法制
- B、君主专制
- C、郡县制
- D、中央集权
正确答案:A
第8题：
歌曲:《国家》节选 一玉口中国 一瓦顶成家 都说国很大 其实一个家 一心装满国 一手撑起家 家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家 有了强的国 才有富的家 国的家住在心里 家的国以和矗立 国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢 国的每一寸土地 家的每一个足迹 国与家连在一起 创造地球的奇迹根据所学知识,阐述国家这一政治现象的起源与特征。
参考答案起源：国家不是与市民社会一起诞生的，它是人类社会生活发展到一定程度的产物，或用马克思主义的观点看，是社会矛盾不可调和的产物和表现。它应当是一个历史现象，即在人类社会发展的一定阶段诞生，又会在一定阶段消失。
西方政治学界对国家起源的研究有两种思路。一种是对人类不同的政治社会形态进行比较，以看出相对于其他政治权力组织形式，现代国家的特殊性。一种是对西方国家的发展轨迹进行历史的观察与描述。第一种思路的结果是对现代国家三个特点的总结(即国家起源的三个标志)：1)统治者及官员的专业化。2)权力中心的集中化。同时在全国范围内形成了统一的、金字塔形的法律体系(在法制国家内：宪法法律法规行政命令)或规范体系。3)政治权力的制度化、非人格化、非家族化。这首先意味着抽象的公共权力与执政者的分离：执政者不是国家、不是公共权力本身，而只是它的一定时期内的执行者，或最多是代表。它还意味着公共权力的行使应严格限制在法定的范围之内，其运用应严格遵守现行法律，而非统治者的个人好恶，要去除一切不确定性。通过第二种思路的观察，我们可以看到，国家是在市民社会中逐渐生长起来的，是为了满足社会发展的需要而被人创造出来的。特征：国家的起源充分表明，国家在本质上是适应阶级统治的需要而产生的，是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。国家产生与社会管理的需要有着密切关系。分工出此案之后，生产活动和产品的交换有了很大的发展，需要有一个权威组织来保证生产以及交换的顺利进行，同时脑力劳动与体力劳动相分离并成为某些人的职业，使得这种权威组织不仅十分需要而且成为可能。 与原始氏族组织相比较，国家具有以下特征：第一，它是按照地狱而不是按血缘为标志来划分和组织居民;第二，它设有特殊权利机关，即常任官吏、特殊的武装队伍，以及各种强制性的机关;第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的特征
西方政治学界对国家起源的研究有两种思路。一种是对人类不同的政治社会形态进行比较，以看出相对于其他政治权力组织形式，现代国家的特殊性。一种是对西方国家的发展轨迹进行历史的观察与描述。第一种思路的结果是对现代国家三个特点的总结(即国家起源的三个标志)：1)统治者及官员的专业化。2)权力中心的集中化。同时在全国范围内形成了统一的、金字塔形的法律体系(在法制国家内：宪法法律法规行政命令)或规范体系。3)政治权力的制度化、非人格化、非家族化。这首先意味着抽象的公共权力与执政者的分离：执政者不是国家、不是公共权力本身，而只是它的一定时期内的执行者，或最多是代表。它还意味着公共权力的行使应严格限制在法定的范围之内，其运用应严格遵守现行法律，而非统治者的个人好恶，要去除一切不确定性。通过第二种思路的观察，我们可以看到，国家是在市民社会中逐渐生长起来的，是为了满足社会发展的需要而被人创造出来的。特征：国家的起源充分表明，国家在本质上是适应阶级统治的需要而产生的，是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。国家产生与社会管理的需要有着密切关系。分工出此案之后，生产活动和产品的交换有了很大的发展，需要有一个权威组织来保证生产以及交换的顺利进行，同时脑力劳动与体力劳动相分离并成为某些人的职业，使得这种权威组织不仅十分需要而且成为可能。 与原始氏族组织相比较，国家具有以下特征：第一，它是按照地狱而不是按血缘为标志来划分和组织居民;第二，它设有特殊权利机关，即常任官吏、特殊的武装队伍，以及各种强制性的机关;第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的特征
第9题：
忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）
- A、宗法制
- B、郡县制
- C、分封制
- D、专制主义中央集权制度
正确答案:A
第10题：
某公司与国外一家公司以EXW条件成交了一笔买卖，在这种情况下，其交货地点是在（）。
- A、出口国港口
- B、进口国港口
- C、出口商工厂
- D、进口商工厂
正确答案:C