文学

问答题简述四大发明、科举制度、儒家学说对世界文化的具体影响。

题目
问答题
简述四大发明、科举制度、儒家学说对世界文化的具体影响。
参考答案和解析
正确答案: (1)中国的四大发明对于彻底的改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教、任何占卜术的影响或任何征服者的成功所起的作用更大。
(2)中国文官制度特别是科举制度对西方文官系统的形成产生过很大的影响,对西方的议院制、考试制产生过实质性的影响,有力地促进了西方现代行政管理格局的形成。
(3)中国的儒家思想也对欧洲产生过影响,尤其对日本、朝鲜、越南以及东南亚等的影响更为明显。
(4)世界各民族文化是在不断的交流、传播过程中,产生了不同质的文化的刺激、碰撞、影响、吸收、整合与变迁,从而共同促进人类文化的发展。这既是一种文化现象,也是文化发展的一般规律。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

下列属于儒家修为思想的具体方式的是()。

A、“学”与“养”

B、“守”与“静”

C、顿悟


参考答案:A

第2题:

简述荣格的向性学说对后世研究的影响。
(1)荣格的性格内向和外向的概念已为大家所熟知,外向和内向特征已成为衡量自己或别人性格的标准,已广泛运用到实践领域;
(2)受荣格性格学的影响,心理学界开展向性检查和因素分析研究。

第3题:

简述阴阳学说对中医理论形成的影响。


参考答案:阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动规律,并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化规律的哲学理论。阴阳学说在中医理论的建构过程中发挥了十分重要的作用,广泛地运用阴阳的相互交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化关系,解释人体的组织结构、生理功能、病理变化,指导疾病的诊断、防治及养生康复等,在各个层面,与医学内容紧密地融为一体。因此说,阴阳学说虽属哲学范畴,但却成为中医理论体系中不可分割的组成部分。

第4题:

天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统概念,由孔子、()思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

  • A、荀子
  • B、墨子
  • C、孟子
  • D、庄子

正确答案:B

第5题:

()学说对春秋的思想界影响很大,被称为当时的“显学”。

  • A、阴阳家
  • B、墨家
  • C、儒家
  • D、法家

正确答案:B

第6题:

简述孟德斯鸠的分权学说对西方政治思想史的影响。


参考答案:孟德斯鸠是分权学说借鉴了“光荣革命”后英国的体制,主要吸收了洛克的自由、法治与分权学说,批评和排除了霍布斯等人的专制主义主张,具有重大的历史进步意义。

第7题:

简述李杲学说对后世的影响。


正确答案: 李氏在中国医学史上,首开专题研究脏腑学说之先河,此后便形成补土一派,李氏主张以补脾升阳,扶正为主,增强体质的治疗思想,实为后世温补学派之肇始。明代薛立斋、李中梓、张景岳等,都在继承李氏学说的基础上又有新的建树,使脾胃学说内容更臻完善,从而形成中医治病,注重脾胃这一根本治疗思想,其他如丹溪虽为滋阴派,但他治杂病,亦善学东垣,极重胃气;汪石山也继承东垣学说,喜用参芪;叶天士为温病学家,亦在东垣基础上,创胃阴学说,使脾胃学说更为完备。

第8题:

简述五行学说对中医理论建构的影响。


参考答案:五行学说形成于春秋战国时代,是研究五行的概念、特性、归类方法,以及调节机制,并用以解释自然界万事万物的发生、发展、变化及相互联系的哲学理论。是中国古代的唯物辩证观和方法论,涵有古朴的系统论思想。中医学在理论建构时,应用五行归类的理论,将人体的组织结构分属于肝、心、脾、肺、肾五脏系统之中,从而奠定了藏象学说的理论基础。运用五行的特性来解释和阐发五脏的生理功能及其特性,运用五行生克制化的理论,阐发五脏系统之间的复杂生理联系,用五行相乘相侮理论阐发五脏之间的病理传变,运用事物五行归类的理论和方法指导疾病的诊断,其中包括脏腑定位诊断、病传规律的判断、预后转归的预测等。运用五行归类的理论,解释人体五脏系统与自然界的四时气候之间的广泛联系。使中医学的整体观特点更具丰富的内涵。在中医临床医学中,处方用药、针刺取穴等各方面的理论建立,都体现着五行学说的具体应用。

第9题:

古代中国经济文化的发展对人类产生过重大的影响,科学技术上的一些成就世人瞩目,()、()、()、()、四大发明,有口皆碑,对世界文化、经济的发展起了重要的促进作用。


正确答案:火药、造纸、指南针、印刷术

第10题:

简述儒家哲学的具体内涵是什么?


正确答案: 儒家哲学可以归结为以“仁学”为核心的伦理哲学体系。关于仁学的内涵,可以从5个方面来理解:
第一,以孝释仁,孔子试图通过血缘纽带建立一套普适于整个社会的普遍必然的伦理秩序,这是仁的出发点;
第二,以礼释仁,即仁的首要涵义是一套以血缘关系为基础的纲常礼仪,即周礼;
第三,仁者爱人,即将孝悌推而广之;
第四,推己及人,是仁学的实施方法,即己所不欲,勿施于人;
第五,君子人格,是仁学的追求目标,以颜回的一箪食,一瓢饮,在陋巷而不改其乐的生活为最高典范。
与此相关,儒家特有的天人观和人性观,对后世也产生了很大影响。