第1题:
严羽《沧浪诗话》说:“孟襄阳(孟浩然)学力下韩退之(韩愈)远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟故也。”请结合孟浩然、韩愈的诗歌创作实践,谈谈你对严羽“妙悟”说的理解。
严羽在《沧浪诗话》里的这段话是认为孟浩然的学力远比不上韩愈,但诗歌的水平则又高出韩愈,这是严羽的观点和认识,不见得是公论。但严羽在这里是为了说明他的“以禅喻诗”的“妙悟”说。按照“妙悟”说的观点,诗应写得“羚羊挂角,无迹可求”,而孟浩然的许多山水田园诗善于将禅意融入诗心,使诗境与禅意合一,因而诗歌显得超脱空灵,意境悠远,余味无穷,盎然的诗意中又富于禅意,这在严羽看来是“一味妙悟”之作。而韩愈的诗很多是写社会事件和社会现象,显得厚重质实,并且有些诗已开了以文为诗、以议论入诗、以学问入诗的滥觞,与严羽的“羚羊挂角,无迹可求”的“妙悟”说要求已大相径庭了。所以严羽认为孟浩然“其诗独出退之之上”。
略
第2题:
()从司空图和严羽的“妙悟”说和“不著一字,尽得风流”等说法中找到了诗歌的真谛所在,提出了影响一代诗人的“()说”。
第3题:
A.滋味说
B.意境说
C.载道说
D.妙悟说
第4题:
严羽“妙悟说”的主要内容。
第5题:
试述严羽在诗歌创作途径上,提出了“妙悟”说
第6题:
严羽在《沧浪诗话》里提出了妙悟说,这是他以()喻诗的核心内容。
禅
略
第7题:
“妙悟”说
第8题:
教材认为:严羽诗论中的妙悟是就诗歌创作主体而言的,()则是前者的对象和结果;即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
兴趣
略
第9题:
以下属于清代的诗学主张有()。
第10题:
南宋严羽以禅喻诗,在《()》中,提出了妙悟说。