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问答题“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也”是诸葛亮在何时和谁言论时提出的为将标准？
题目
问答题
“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也”是诸葛亮在何时和谁言论时提出的为将标准？
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相似问题和答案
第1题：
“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原„„而仅摭拾泰西皮毛，„„遂乃自足。”上述言论应当是（）
A顽固派对洋务派的批评
B洋务派对顽固派的批评
C洋务派对维新派的批评
D维新派对洋务派的批评
D
略
第2题：
有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）
- A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
- B、善战者，求之于势，不责于人。
- C、善战者，致人而不致于人。
- D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
正确答案:D
第3题：
下列各句疑问句,用来表示反问的是()。
A.学而时习之，不亦说乎
B.是社稷之臣也，何以伐为
C.然则又何以兵为
D.人不知而不愠，不亦君子乎
正确答案:ABCD
第4题：
下列各项，不属痴呆"善忘"的特点为（）
- A、善忘前事
- B、不知前事
- C、问事不知
- D、告知不晓
- E、不晓远事
正确答案:A
第5题：
“小小诸葛亮，稳坐中军帐。摆下八阵图，转捉飞来将！”猜猜这几句话描述的是（）。
- A、蝉
- B、蜘蛛
- C、蚊子
正确答案:B
第6题：
造成误读的主要原因是（）
- A、不辨词语意义
- B、不明语法规律
- C、不晓医药道理
- D、不知文字讹误
正确答案:A
第7题：
翻译：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
正确答案: 从前殷商的兴起，在于重用了在夏朝为臣的伊挚，他熟悉并了解夏朝的情况；周朝的兴起，是由于周武王重用了了解商朝情况的吕牙。所以，明智的国君，贤能的将帅，能用智慧高超的人充当间谍，就一定能建树大功。这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍提供的敌情来决定军事行动。
第8题：
下列词语与出处对应错误的是：
A.不战而屈人之兵——《孙子兵法》
B.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》
D.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》
B.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》
D.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》
答案：B
解析：
“知之为知之，不知为不知，是知也。”出自《论语·为政》。全句意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。故本题答案选B。
第9题：
在“舌战群儒”中，面对薛综提出的“天数将终”，诸葛亮不应回避。
正确答案:错误
第10题：
翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
正确答案: 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。