文学
填空题清代刘熙载在【艺概·词曲概】中，把散曲分为三品，一曰（），二曰豪旷，三曰婉丽。
题目
填空题
清代刘熙载在【艺概·词曲概】中，把散曲分为三品，一曰（），二曰豪旷，三曰婉丽。
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相似问题和答案
第1题：
刘熙载的《艺概》包括《（）》、《（）》、《（）》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，以文学评论为主。
文概；诗概；赋概
略
第2题：
刘熙载的《艺概》由哪几部分组成？《艺概》一书的主要特点是什么？
正确答案: 《艺概》为刘熙载晚年所作，全书共分六个部分：《文概》、《诗概》、《词曲概》、《赋概》、《书概》、《经义概》等。除《经义概》之外，均属于有关文艺的专著，内容涉及散文、诗歌、辞赋、词曲，书法等领域。
《艺概》一书的特点：
（1）通过举此概彼、举少概多的概括描述，全书阐道析艺，言简意赅；
（2）强调创作的真实性，提出作家深入“闾阎”了解百姓的疾苦，感同身受；
（3）倡言“诗品出于人品”，强调作家的人品修养对创作的作用；
（4）反对专事模拟，强调艺术的独创；
（5）全书充满了艺术辩证法思想。
第3题：
"(文章的)字能与篇章映照,始为文中藏眼”出自( )的《艺概》。
A、王国维
B、谢榛
C、沈德潜
D、刘熙载
答案：D
第4题：
许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”
正确答案:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书
第5题：
刘熙载《艺概•文概》说：文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。 试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。
正确答案:刘熙载在《艺概》中对传统文论的总结并非机械简单的量化积累和汇总，而是时时阐发自己的独到见解，挣脱传统文论的约束，而是以更为公允、辩证的眼光认识各种纷繁复杂的文学史现象，提出了许多充满辩证思想、可资后人借鉴的艺术创作经验。 《艺概》有许多充满辩证法思想的提法，如：‚山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。‛就寓含着以具体表现抽象的辩证法思想。再如：‚文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免着于一偏。试观韩文，结实处何尝不空灵，空灵处何尝不结实。‛‚结实‛和‚空灵‛是一对矛盾，但韩愈之文，则是对立面的统一体，是矛盾互相转化的统一体。这里都包含着丰富的辩证法思想。其他像这样闪耀着辩证法思想火花的地方在《艺概》中随处可见。
第6题：
《艺概》的作者是（）。
A龚自珍
B梁启超
C刘熙载
D王国维
C
略
第7题：
佛法不明体用，色空之义不了，所谓体则曰真如，曰法性，曰法界，曰法体，曰般若，曰心„„假名甚多，各宗不同，今欲概知法体之说，请问要看何种佛书？乞示知。
正确答案:居士既知此名词，各宗不同，欲概知其缘由，自必遍阅各宗经典，方能清楚。如求略知，只在‘佛学辞典’上查阅，亦能分别名相，但不能详其义耳。然此动机，为研教乎？为证道耶？如为证道，短者‘金刚’，‘入楞伽’，长者‘华严’，‘大般若’，‘法华’等，任择一种，专意攻之自能识法性体要。若为研教，便须汇各宗主经，对照异同，方明旨趣耳。
第8题：
钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。
兴；比；赋
略
第9题：
刘熙载在文艺美学方面的代表作是（）
- A、《诗概》
- B、《词曲概》
- C、《艺概》
- D、《文概》
正确答案:C
第10题：
“不著一字，尽得风流”，出自（）。
- A、司空图《二十四诗品》
- B、钟嵘《诗品》
- C、王国维《人间词话》
- D、刘熙载《艺概》
正确答案:A