文学
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相似问题和答案
第1题：
小说《西游记》的艺术特征包括（）
- A、奇诡变幻的神话世界
- B、集动物性、神性和人性于一身的人物形象
- C、寓庄于谐的讽刺艺术
- D、独特的扇形网状结构
- E、轻松幽默的语言风格
正确答案:A,B,C,E
第2题：
喜剧来自笑，喜剧正是通过笑声来嘲弄和讽刺生活中的落后事物与丑恶现象，在诙谐可笑的艺术形式中体现深刻的社会内容，达到“寓庄于谐”的审美效果。
正确答案:正确
第3题：
下列不属于《西游记》的艺术精神的是()
A.在语言风格方面，创造性地继承和发展了“说话”艺术的语言特色
B.奇诡变幻的神话世界
C.集动物性、神性和人性于一身的人物形象
D.寓庄于谐的讽刺艺术
参考答案：A
第4题：
《茶馆》“寓庄于谐”的语言。
正确答案:作品语言简洁犀利明快，含蓄风趣生动，极富个性色彩；同时有浓厚的北京地方特色。《茶馆》人物众多，但塑造了许多性格鲜明的人物形象，这得力于人物语言的个性化，每个人物的语言都透露出他的身份，表现出他的性格特点；同时具有浓厚的北京地方特色，“京味儿”很足，是在北京口语基础上提炼的文学语言。
第5题：
简述《西游记》的艺术成就。
正确答案: （1）在中国文学史上，《西游记》无疑是一部艺术成就最高的神魔小说。丰富的想象，大胆的夸张，使作品充满了浓郁的浪漫色彩。孙悟空的72变，一个筋斗十万八千里，火眼金睛，可变化的金箍棒，可扇灭火焰山大火的芭蕉扇等等，都表现出了作者惊人的想象力。
（2）在艺术方面最值得称道的是悟空、八戒等几个艺术形象的塑造。他们既有动物的自然属性，又有人类的思维感情，两者达到了完美的统一。猴子是比较灵敏的动物，孙悟空的外貌和动作，完全是个猴子，但他又是一个聪明绝顶的“人”。因此，人与猴双重属性，在悟空的身上恰好达到了和谐的统一。同样的，八戒的外形与动作都是猪，他所具有的人的思维与情感，又是比较笨拙、迟钝的，因此，人与猪的双重属性，也在八戒身上十分协调。一个是猴一样精灵的“人”，另一个是猪一样笨拙的“人”，都达到了很高的艺术水平。
（3）鲁迅说《西游记》“每杂解颐之言”。近世也有学者十分强调其“游戏笔墨”、“诙谐性”，作为《西游记》的艺术风格，这是十分突出的。作品中的主要角色如悟空、八戒，无论是精明或笨拙，都具有滑稽可笑的特点。作品的语言，无论是“人物”语言或叙述性语言，也都十分幽默。《西游记》的“讽刺揶揄”的效果，正是通过这种滑稽、幽默的艺术手法而实现的。
第6题：
如何在喜剧中“寓庄于谐”？
正确答案:“庄”是指喜剧的喜剧艺术体现了深刻的社会内容，“谐”是指喜剧艺术的表现形式诙谐可笑。在戏剧中，“庄”与“谐”处于辩证统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就是失去了灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其喜剧。喜剧艺术之所以能够取得“寓庄于谐”的美学效果，是由于一下两个原因：一是在倒错总显真实。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错的形式总显示真实，以取得喜剧效果。二是夸张是喜剧艺术的另一个特点。夸张、变形常常能够产生明显的喜剧效果。
第7题：
相声起源于北京，流行于全国各地。在相声形成过程中广泛吸取（），口技等艺术之长，寓庄于谐。
正确答案:说书
第8题：
简述喜剧艺术“寓庄于谐”的美学特征和基本方法。
参考答案(1)“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的表现形式诙谐可笑。在喜剧中，“庄”与“谐”处于辨证的统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂;但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。
(2)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有两种，第一种方法是“在倒错中显真实”。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错(自相矛盾)的形式中显示真实，以取得喜剧效果。
(3)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径之二是“以夸张揭示荒诞”。通过夸张乃至变形，揭示真实，常常能够产生明显的喜剧效果。
(2)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有两种，第一种方法是“在倒错中显真实”。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错(自相矛盾)的形式中显示真实，以取得喜剧效果。
(3)喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径之二是“以夸张揭示荒诞”。通过夸张乃至变形，揭示真实，常常能够产生明显的喜剧效果。
第9题：
简述《西游记》幽默讽刺与诙谐有趣的风格
正确答案:（1）以戏言寓诸幻笔，具嬉笑讽刺、幽默诙谐风格。
（2）幽默诙谐有一定的世情情调。
（3）《西》幽默诙谐的突出表现。
第10题：
简述西游记》“寓庄子谐”的讽刺艺术。
正确答案:作为中国古代文学的悠久传统，“寓庄于谐”的手法在《西游记》得到了淋漓尽致的发挥。从玉帝、道君到如来、观音；从国王皇帝到妖魔鬼怪，甚至取经者本人，都是嘲讽打趣的对象，并借以含沙射影，揶揄世态。