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单选题“以通神明之德”中的“神明之德”是指（）。A 神明的道德B 自然规律C 上帝的指令D 阴阳之道
题目
单选题
“以通神明之德”中的“神明之德”是指（）。
A
神明的道德
B
自然规律
C
上帝的指令
D
阴阳之道
参考答案和解析
正确答案：
C
解析：
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相似问题和答案
第1题：
胆为
A、中精之府
B、精明之府
C、神明之府
D、津液之府
E、孤腑
参考答案：A
第2题：
《阴阳应象大论》的“神明之府”是指（）。
- A、心脏
- B、五脏
- C、阴阳
- D、天地
- E、神志思维
正确答案:C
第3题：
《素问·经脉别论》"毛脉合精，行气于府"之"府"是指
A、六腑
B、神明之府
C、经脉
D、膻中
E、五脏
参考答案：C
第4题：
神明之府
正确答案:指产生自然界万物运动变化内在动力的场所。
第5题：
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
正确答案: 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。
第6题：
渊源于西周时期“明德慎罚”的立法指导思想的有（ ）。
A.德主刑辅
B.德本刑用
C.神明裁判
D.尚德缓刑
A.德主刑辅
B.德本刑用
C.神明裁判
D.尚德缓刑
答案：A,B,D
解析：
神明裁判为夏商时期的立法指导思想。汉朝的德主刑辅、唐朝的德本刑用、明朝的明刑弼教与清朝的尚德缓刑的立法指导思想都渊源于“明德慎罚”。
第7题：
在《毛诗序》中写到“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也”。
正确答案:正确
第8题：
三焦为( )
A.中精之府
B.精明之府
C.神明之府
D.津液之府
E.孤腑
参考答案：E
第9题：
在现在的“德”或“德性”的讨论中，还有人提到“他我之德”和“自我之德”，“社会之德”和（）。
- A、“个体之德”
- B、“个人之德”
- C、“常德”
- D、“私德”
正确答案:B
第10题：
《素问•灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，其中“神明”的意思是（）
- A、阴阳不测之谓神
- B、人的精神意识思维活动
- C、脏腑的功能活动
- D、清静机灵，谓之神明
正确答案:B