文学
单选题《诗大序》关于上古歌谣的论述是（）.A “今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。B “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”C “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”D “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
题目
“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”
“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
上古歌谣的文学价值是()。
A、作为“中国文学的第一粒种子”即中国古代文学最早的源头之一。
B、上古歌谣语言形态古朴、完整。
C、具有诗歌发生学意义上的特殊认识价值。
D、作品呈现有原始气息。
第2题：
《诗大序》专门论述的对象是（）。
A《诗经》
B《楚辞》
C五言诗
D赋
A
略
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
《毛诗大序》论述的主要观点？
正确答案: 《毛诗大序》论述的主要观点有：
第一，言志说。这是继承先秦《尚书》以及《左传》等著作的观点并做了进一步发展，即强调“情志统一”和“发乎情，止乎礼义”。
第二，讽谏说。这是对孔子“兴观群怨”、荀子《乐论》、《礼记》等观点的继承和发展，强调诗歌对社会现实政治的干预。
第三，六义说。这是继承《周礼·春官》等说法，对《诗经》的内容和表现手法进行分析和概括。
第5题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）
A《毛诗大序》
B《报任安书》
C《论衡•艺增》
D《史记•屈原列传》
A
略
第6题：
上古歌谣产生在文字出现之后。()
第7题：
简述《诗大序》的诗歌理论的主要观点
第一，"志之所之"、"吟咏情性"--对诗歌本质认识的深化
第二，"止乎礼义"--儒家诗学的思想规范。
第三，"风化"、"教化"--对诗歌政治功用的强调。
第四，"六义"说--儒家政教化诗体观的体现。
略
第8题：
《国风》的诗都是民间歌谣。()
第9题：
如何理解《诗大序》《诗小序》？
正确答案: 首先，《诗序》的作者问题，《后汉书。儒林传》：“（卫）宏从曼卿受学，因作《毛诗序》，善得风、雅之旨，于今传于世。”此说历来有疑问。近年来安徽阜阳出土了西汉汝阳夏侯灶额墓葬，其中有《诗》之简片170余条，且有诗序，尽管文字略有出入，但体例与序旨基本相同，可见《诗序》至少产生于西汉前期，不可能诗东汉卫宏所作。其次，《大序》《小序》的划分。《关雎》篇前面的一大段文字应为《大序》，每篇前面类似解题的文字为《小序》。但《大序》又与《关雎》篇的小序夹杂在一起。即从“《关雎》，后妃之德也”开始，至“风以动之，教以化之”为《关雎》小序的前以部分，再从“是以《关雎》乐得淑女”至结束，为《关雎》小序的后一部分，两部分结合在一起，即《关雎》篇的小序。中间的一大段，即“诗者，志之所以之……正始之道，王化之基”，为《诗大序》第三，《诗序》存废之争的本质诗要以自己的观点来解释《诗经》，以获得学术上的领导权。但这一斗争在客观上打破了《毛诗》学派独步天下的事实，促进了《诗经》研究最后，《诗大序》以总结《诗经》创作经验为中心，概括并发展了先秦以来儒家对诗歌的认识，就诗歌的基本特征、社会作用、文学与社会的关系等关系等问题提出了自己的观点，尤其是其美学思想，对后世影响极大。李泽厚先生称之为“东汉儒家美学的一篇不可忽视的重要文献”，所言甚是。
第10题：
上古歌谣
正确答案:上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。