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单选题“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（）。A 家族宗庙之事B 大廨办公之地C 公侯封爵之礼D 公车上书之法
题目
单选题
“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（）。
A
家族宗庙之事
B
大廨办公之地
C
公侯封爵之礼
D
公车上书之法
参考答案和解析
正确答案：
D
解析：
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相似问题和答案
第1题：
"于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛"中的"须"意思是( )
A、等待
B、为了
C、希望
D、需要
E、终于
参考答案：A
第2题：
茶具这一概念最早出现于西汉时期()中“武阳买茶，烹茶尽具”。
A.王褒《僮约》
B.陆羽《茶经》
C.王褒《茶经》
D.陆羽《僮约》
正确答案：A
第3题：
茶具这一概念,最早出现于西汉王褒()中“烹茶尽具”。
A、《茶经》
B、《僮约》
C、《本草纲目》
D、《茶疏》
参考答案：B
第4题：
中国最早出现茶的文字记载是以下哪本书籍？（）
- A、《茶经》
- B、《吃茶养身记》
- C、《僮约》
- D、《周易》
正确答案:C
第5题：
土家族旧称“僮”。
答案：错
解析：
第6题：
将“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊.”译成现代汉语。
正确答案：
外面没有近亲，家里没有照应门户的僮仆。孤孤单单，形影相伴。
外面没有近亲，家里没有照应门户的僮仆。孤孤单单，形影相伴。
第7题：
中国古代传统价值系统中，“公”对于“私”具有道德上和实质性的优越性，“大共同体”比“小共同体”天然具有道德优先性。下列选项中，反映了中国传统道德“公义胜私欲”这一根本要求的有
A.“以公灭私，民其允怀”
B.“国而忘家，公而忘私”
C.“被之僮僮，夙夜在公”
D.“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”
B.“国而忘家，公而忘私”
C.“被之僮僮，夙夜在公”
D.“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”
答案：A,B,C,D
解析：
本题考核的知识点是：中华民族优良道德传统。
【正确分析】在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百*的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘象，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【正确分析】在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百*的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘象，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
第8题：
"于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛"中的"须"义为( )
A.达到
B.到了
C.等待
D.探望
E.盼望
参考答案：C
第9题：
属于弹词的是（）
- A、《天雨花》
- B、《瑶歌》
- C、《僮歌》
- D、《苗歌》
正确答案:A
第10题：
殷殷期望，寄意深远。下列对习近平总书记所引用的名言警句的寓意理解正确的有（） ①空谈误国，实干兴邦———意识对物质有能动作用 ②朋友要老，好酒要陈———量变是质变的必要准备 ③被之僮僮，夙夜在公———人的真正价值在于奉献 ④治大国若烹小鲜————要自觉的树立创新意识
- A、①②
- B、①④
- C、②③
- D、③④
正确答案:C