文学
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相似问题和答案
第1题：
在20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丐尊二人提出了（）的概念。
- A、国文
- B、国语
- C、语文
- D、文学
正确答案:C
第2题：
简析朱自清散文《荷塘月色》所传达的思想情感及其在艺术上的主要特色。
正确答案:作者写《荷塘月色》，正值1927年蒋介石叛变，大革命遭受挫折的白色恐怖的历史时期，作为一位正直的、怀着满腔爱国热忱的知识分子，他无疑是极为痛苦而为祖国深感忧虑的。他的压抑、沉闷的感情，以及对黑暗现实和反动统治的强烈不满，在作品中得到了充分的流露，作者也正是想借淡月掩映下的荷塘景色，摆脱现实的烦恼，追求刹那安宁的心境，同时也体现了他追求美好、自由生活的理想。文章结构镇密细致，以“背着手踱着”尽情受用无边荷香月色为行文线索，从出小径至荷塘复又归来，使内在思绪的复杂变化从空间顺序中得以表露。作品先着重写荷塘之美，继引出月色，再写荷塘四周，动静结合，疏密相间，从里到外，由近及远，月光与荷塘融为一体，内心情感与景色相互契合，诗情画意，简直就是一幅国画写真。文中运用了比喻、对比、烘托、通感等多种修辞手法，想象丰富，描写生动传神，创造了独特的美的意境。语言清新自然，朴素优美，充分显示了来自清散文“清水出芙蓉，天然去雕琢”的风格特色。
第3题：
试简析第②段画线句子的表达效果。(3分)
正确答案：
比喻句（1分），形象贴切地（1分）表现了惊蛰“显现出一丝善意的冒犯和介入。”（1分）（共3分）
比喻句（1分），形象贴切地（1分）表现了惊蛰“显现出一丝善意的冒犯和介入。”（1分）（共3分）
第4题：
简析夏衍剧作的艺术特点？
正确答案: A、以普通知识分子和小市民平凡的日常生活作为创作的对象和题材；
B、善于应用简介的对话和明快的动作刻画栩栩如生的人物形象；
C、单纯而集中的剧情，匀称平实的结构，冲淡而深远的意境；
D、注重深入挖掘人物内心世界。
第5题：
简析夏衍剧作的风格。
正确答案: 选取与现实斗争密切相关的题材。不追求惊险曲折的情节，朴素地展开社会世相。注意选择富有特征的场面、细节，给予细致入微的剖析和再现，以传达任务的内辛苦活动，刻画任务性格。语言朴素自然，含蓄深沉。
第6题：
《白马湖之冬》中表现了作者（）
- A、对冬天的厌倦
- B、对春天的期盼
- C、处事泰然的达观态度
- D、对白马湖的怀念
正确答案:C
第7题：
简析倪焕之的形象。
正确答案: 倪焕之是一个理想主义者的悲剧形象，在改革学校、追求新式家庭和大革命中的活动中完成悲剧形象的塑造。
第8题：
简析周代分封制度与夏商分封的联系与区别。
参考答案：自夏以来所实行的分封，一个是王廷对既有诸侯的认可而给的名号，一个是对先“圣”王之后的“褒封”，再一个是王廷派员领兵去实行的对一些侯伯的控制的“驻封”。周武王建国后所实行的分封，大体仍循此旧法。(2)周代分封制的核心是“封建亲戚”，即周室将自己家族的子弟和亲戚派到各外服地区去做诸侯。其内容则是“授民授疆土”。(3)周代的分封与夏商以来的分封有本质上的差别。第一，周王是所封诸侯之君，再也不是诸侯之长;诸侯已不是王廷的附庸，而是臣属。第二，以住的诸侯国，它的首领和上层统治者是由氏族内部推举的或者在氏族内部自然形成的。第三，以往的诸侯国居民，都是早已存在的或由古代氏族部落自然繁衍而产生的土著氏族组织，而周代分封的诸侯则是外来氏族与土著氏族的结合体。
第9题：
简析夏衍剧作中的妇女形象。
正确答案: 作为杰出的戏剧家，夏衍与田汉非常关注着生活在底层的妇女，并通过自己的剧作反映妇女问题，揭示妇女的苦难，探索妇女解放的道路。夏衍笔下塑造的是一些关在笼子里的女性，这个笼子就是家庭。这里可以分为三种类型。一是贤妻良母型的女性，如桂芬、铭芳、赵婉、静子等。她们温柔、善良、娴静，终日为一些琐碎的家务忙忙碌碌，心甘情愿地把自己的一切奉献给家庭而毫无怨言。二是庸俗的女性，如赵振宇之妻和石咏芬等，她们在生活上斤斤计较、絮絮叨叨，表现了小市民的爱占便宜、争强好胜之心。她们经常在吵闹中生活，显得庸俗而浅薄。夏衍对这些女性的生活都是熟悉的，因而写得栩栩如生。三是内心感情复杂的女性，如杨彩玉、梅漪、孟小云等。她们曾经接受过个性解放思想，也渴望掌握自己的命运。当形势发生变化时，她们的感情就出现了裂缝。她们也只能在屋檐下低头与现实妥协，成为生活的弱者。夏衍虽然写出了这些女性的感情洪流的回旋冲击，却始终没有让她们那感情洪流冲出堤坝泛滥成灾。她们在感情的旋涡兜了一个圈子之后，又回到原来的地位。夏衍笔下的女性虽然接触到了生活中的感情问题。但她们的理智并没有被感情操纵，而让理智控制着感情合情合理地处理着生活中的情感问题。
第10题：
简析小说《狂人日记》的主题表达。
正确答案: 1、首先从外部环境揭示了封建传统道德“吃人”的普遍性。
2、从家庭内部着眼，透视封建礼教所依存的基础。
3、从对自己也在无形中吃过人的怀疑入手，剖析整个封建礼教氛围对所有社会成员无须的同化，个人也便成了旧道德罪恶的载体和导体。