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问答题结合作品,分析优秀的唐代咏物诗是如何实现“不粘不脱”的?

题目
问答题
结合作品,分析优秀的唐代咏物诗是如何实现“不粘不脱”的?
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相似问题和答案

第1题:

据考证,发现于唐代的《石鼓文》是战国时期秦国的作品,是我国早期书法作品的优秀代表。( )


正确答案:√

第2题:

结合作品,分析优秀的唐代咏物诗是如何实现“不粘不脱”的?


正确答案: 所谓“不粘不脱”也就是要求咏物诗既紧扣所咏之物的具体特点,又在对物态的描写中有所寄寓。唐代咏物诗的“不脱”表现为在物态的描写上:
(1)描绘生动,新颖传神;如杜甫《初月》、钱翊《未展芭蕉》;
(2)不求形似,遗貌取神,如杜甫《房兵曹胡马》、陆龟蒙《白莲》。
唐代咏物诗的“不粘”表现为在描写物态的同时:
(1)以物拟人,移情于物,如李商隐《流莺》;
(2)借物抒怀,咏物明志,如骆宾王《在狱咏蝉》、黄巢《菊花》;(3)咏物寓理,物理浑然,如杜荀鹤《小松》、罗隐《蜂》。

第3题:

“不求形似,遗貌取神”是唐代咏物诗的特征。( )


正确答案:√

第4题:

唐代咏物诗是如何在咏物中寄托情志的?


正确答案: 王的《在狱咏蝉》诗:西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
一首有感而发之作。描写的对象是蝉。虽然全篇写蝉,但实则寄予了作者苍凉的身世之慨,同时又没有因为当下的处境而哀叹自伤,反而更坚定以往所报持的操守。
诗的首句即点明托喻之物和自己的对应关系。“南冠”点出作者自己“在狱”的身份,“玄鬓”描写的对象自然是蝉;“白头”是自己。这里的“白头”还有深一层意思,即自己思国思民的忧虑之重。颈联物我合一,表面是在写蝉,实则感发自己的处境。秋天阴浓露重,纵想高飞,亦有翼难振。这里暗指自己仕途的不得志。尾联则全然分不清是蝉是“我”,好像在赞美蝉的孤高贞洁,又似直抒胸臆,把自己的冤屈和为国忠贞之志,一并宣泄而出。
咏物诗所借得物或有相同,所咏之情未必尽同。重在不即不离,表达出自己独特的心志。就蝉诗而言,初唐虞世南所咏之乃在“居高声自远,非是藉秋风”(《蝉》),是不依赖外在的势力,表彰高远志向,使踌躇满志的形象。晚唐李商隐有“本以高难饱,徒劳恨费声”(《蝉》),一副怀才不遇的形象。
唐玄宗李忱与庐山禅师的《瀑布联句》,黄檗禅师的前两句“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高”,其中充满了禅意,即:人生出处要高,一如低处,则难免下流矣。而唐玄宗的两句“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛”。则大气磅礴,瀑布不留恋小溪小涧,不在小的目标面前止步不前,而是志向远大,一往无前,最终要回归到浩瀚的大海,去掀起万丈波涛。这是借咏物以抒怀明志。
黄巢的《菊花》诗曰:待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
诗的开头似脱口而出,对于金秋的到来充满期盼和自信;第二句说“我花”,可见对菊花的热爱之情;“百花杀”,百花凋残而菊花盛开,可见对菊花的赞美之情。后两句设喻新颖,把菊花黄色的花瓣想象比喻成战士的铠甲,使菊花不仅具有傲霜的劲节,而且具有战士的精神。是借咏菊以抒发农民革命英雄的豪壮之怀。

第5题:

中国文学史上第一首咏物诗是屈原的哪部作品?


正确答案:中国文学史上第一首咏物诗是屈原的《橘颂》。

第6题:

结合素质教育的实际,分析如何实现学校体育课程的管理。


正确答案: (1)体育课教学的管理
1)制定体育课教学计划。
2)组织体育课教学
3)控制体育课教学
(2)课外体育活动的管理
1)制定课外体育活动工作计划
①校内课外体育活动工作计划的制定
②校外课外体育活动工作计划的制定
2)课外体育活动的组织实施
①确立制度和工作规范
②明确职责和工作范围
③控制课外体育活动
(3)课余训练竞赛的管理
1)课余训练竞赛的特点
①双重性
②阶段性
2)学生课余训练竞赛的运行模式
①学校自办型
②校体结合型
③校企合作性
④俱乐部型
3)课余训练竞赛的科学化管理
①选择运动训练竞赛项目
②建立训练竞赛管理体制
第一,要建立学校课余训练竞赛管理机构
第二,形成学校课余训练竞赛的梯形体系
第三,制定严格的课余训练竞赛管理规定
③制定训练竞赛计划
4)社区体育活动的管理
①教师加强引导
②充分发挥街道居委会的作用
③学生家长要积极参与

第7题:

结合作品谈谈唐代工艺美术的风格特点。


正确答案: (1)唐代处于封建社会的鼎盛时期,国家统一,国力强盛,国民自信,思想开放,这都为工艺美术的创造提供了极好的条件和肥沃的土壤,工艺美术在各个领域和品种上都得到了长足的发展。
(2)总结唐代工艺美术的风格特点为:1、装饰技法丰富多彩;2、造型多运用较大弧度的外向曲线,使人感到圆润而丰满;3、色彩多运用暖色调和多彩,用退晕的方法表现深浅层次的色阶,有富丽华美的艺术效果;4.装饰纹样以植物纹为主,多以牡丹为主题,组成S形波状的卷草,层次丰富,线条流畅,形态舒展,表现出生机勃勃、欣欣向荣的景象。
(3)唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。例如敦煌藻井图案中可以看出,垂幔变成了璎珞,卷草上长出了丰茂的花朵;卷草叶子种类变得多样,而且变得有相当厚度。这些花朵大多是重瓣密集,呈尚未完全舒展的状态,每一花瓣都汁液饱涌,以至膨胀而反卷。唐代花草的纹样在锦绫染织品上,在铜镜和瓷器上都很普遍。唐代碑刻的侧面的浮雕卷草花卉图案(如西安碑林的大智禅帅碑)表现唐代图案纹样的健康的风格。
总之,唐代工艺美术风格具有博大清新、华丽丰满、自由舒展、寓有情趣的恃点。

第8题:

XM-43丁基密封腻子的耐水性测试是在25℃自来水浸泡15d,增重不大于6%,()。

A.表面不脱粘不开裂

B.表面不脱粘微有开裂

C.表面变形开裂明显

D.全部脱粘


正确答案:A

第9题:

唐代咏物诗具有哪些艺术特点?试结合作品进行分析。


正确答案: (1)描绘生动,新颖传神;如杜甫《初月》、钱珝《未展芭蕉》 唐代咏物诗的特点实现表现为描绘生动,新颖传神。这方面的代表作很多,著名的如杜甫的《初月》中对初月的描摹可谓穷形尽相,而钱珝的《未展芭蕉》用"冷烛无烟绿蜡干"来比喻蕉叶,也极为新奇生动。
(2)不求形似,遗貌取神,如杜甫《房兵曹胡马》、陆龟蒙《白莲》 唐代咏物诗艺术特色的第二点是不求形似,遗貌取神。杜甫的《房兵曹胡马》和陆归蒙 的《白莲》可为代表。《房兵曹胡马》以极为精练的语言,对骁勇善战的胡马进行了栩栩如生的刻画,使读者不仅欣赏到胡马俊健的体态,更使读者感受到胡马凛然无畏的气度。陆龟蒙的《白莲》则写出了白莲清高自傲、超凡脱俗的神韵,被后人赞赏为"语自传神,不可移易"。
(3)以物拟人,移情于物,如李商隐《流莺》 唐代咏物诗还常常借咏物来抒情,表现出以物拟人,移情于物的特点。例如李商隐的《流莺》,就是以流莺自喻,借流莺的流转无依,来抒发自己浮沉不定、漂泊流离的身世之感。作者将自己的主观情感投射在流莺身上,使它也充满了身世飘零的悲苦。
(4)借物抒怀,咏物明志,如骆宾王《在狱咏蝉》、黄巢《菊花》 这方面的代表作很多,如骆宾王的《在狱咏蝉》表面上是在咏蝉,实际上寄寓了作者苍凉的身世之感,并借赞美蝉的孤高贞洁,表明了自己坚持操守的志向。而黄巢的《菊花》则借咏菊来抒发农民革命英雄的豪壮胸怀。
(5)咏物寓理,物理浑然,如杜荀鹤《小松》、罗隐《蜂》 唐代咏物诗中,还有一些借咏物来说理。如罗隐的《蜂》描写蜜蜂不辞辛苦的劳动,结局发问:这一切的辛苦都是为了谁呢?这首诗的长处,就在于作者用最普通、最常见的情景,揭示了人生中的深刻道理。杜荀鹤的《小松》也借松写人,在咏物中蕴涵了耐人寻味的哲理。

第10题:

结合作品分析《诗经》作品是怎样表现宗族伦理之情的?


正确答案: (1)在祭祖诗中,诗人把他们的开创基业的祖先奉为神明,乞求祖先神保护自己部族的事业昌盛,人丁兴旺。他们以自己拥有后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等这样的祖先英雄而自豪,以自己是这一部族群体中的一员而骄傲。共同的祖先沟通了他们互相之间的情感,也使他们在宗族血缘的旗帜下联合起来,形成极强的宗国意识,共同抵御外侮、创造家园。如《大雅》中的《生民》、《公刘》《绵》等。
(2)在农业祭祀诗中,他们以全部族的共同劳作作为向神明敬献的厚礼,如《载芟》;也共同分享丰收的喜悦,如《良耜》。
(3)在农业生活诗中,他们也表现出氏族兄弟之间的团结。甚至在《七月》这样的诗里,尽管显见着封建领主与农奴之间存在着鲜明的阶级差别和剥削与被剥削的不平等,但温情脉脉的血缘关系仍然把他们联结在一起,在丰收后的喜庆典礼上全氏族的人都喜气洋洋地会聚公堂,共叙亲族之间的依恋之情。
(4)在战争徭役诗里,诗人们一方面表现出为保卫祖国家园而战的宗国精神,为此不惜抛弃了个人的安定生活。另一方面也表现出对于父母兄弟的牵念与关心。如《唐风•鸨羽》。
(5)在卿大夫士的政治美刺诗里,诗人一方面颂赞那些给宗族国家带来幸福的君子,如《南山有台》;另一方面也对那些不顾宗族国家利益的昏君与佞臣给予严厉的批判,甚至要以宗族老人的身分教训他们,如《抑》。
(6)在礼仪诗中,诗人更热情表达父兄朋友君臣之间的血肉亲情。如《常棣》。
(7)在男女情爱诗中,诗人同样把夫妻之间的相亲相爱之情写得真挚生动,如《郑风•女曰鸡鸣》。至于在那些写怀人念旧、民俗风情等的诗中,也处处都有这种浓厚的宗族伦理情味和宗国情感。如《小雅•黄鸟》。