文学
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相似问题和答案
第1题：
汉赋有贾谊《吊屈原赋》、（）、枚乘《七发》。“汉赋四大家”指（）、（）、（）、（）。
正确答案:淮南小山《招隐士》；司马相如、班固、扬雄、张衡；司马相如《子虚赋》和《上林赋》；扬雄《长杨赋》和《羽猎赋》；班固《两都赋》；张衡《二京赋》
第2题：
简述中国哲学发展的基本线索。
正确答案: 中国哲学萌芽于商、周之际，成型于春秋末期，战国时代已出现百家争鸣的繁荣局面。它的发展已有3000多年的历史，截至1949年，大体可分为：
一、奴隶制及向封建制转变时期的哲学（先秦哲学）
该时期又分为
1.哲学萌芽时期，主要观点包括：商、周时期的天命论、周公的‚敬德保民思想；
2.春秋时期所谓‚疑天‛思潮，主要论点包括：伯阳父论地震、史伯论‚和同；
3.诸子哲学：包括：儒家哲学（孔子、孟子、荀子等）、道家哲学（老子、庄子等）、墨家哲学（墨子等）、法家哲学（韩非子等）。
二、封建制时期的哲学
该时期又分为
1.秦汉哲学，主要人物董仲舒、王充；
2.魏晋南北朝哲学，主要论点包括：王弼、郭向的哲学思想—玄学、佛教的传入和范缜的无神论思想；
3.隋唐五代的哲学；
4.宋元明清哲学，主要人物张载、二程和朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之等。
三、半封建半殖民地时期的哲学
该时期又分1.旧民主主义革命时期，包括酝酿准备时期——呼唤变革：代表人物魏源、龚自珍等；戊戌变法时期，代表人物康有为、谭嗣同、梁启超、严复等；辛亥革命时期，代表人物孙中山、章太炎等；
2.新民主主义革命时期，包括马克思主义哲学，代表人物李大钊、陈独秀、艾思奇、毛泽东、李达等；现代新儒学，代表人物有梁漱溟、熊十力、冯友兰等；实证主义哲学，代表人物有胡适、金岳霖等。
前两段即奴隶制及向封建制转变时期的哲学（先秦哲学）、封建制时期的哲学称为中国古代哲学，后一段即半封建半殖民地时期的哲学称为中国近现代哲学。
第3题：
概述公文程式演变的历史线索。
古代（秦汉以来）的公文程式，由首称、正文、末称、后书四部分构成。
近现代（封建社会后期和民国时期）公文程式包括文头、项目事由、正文、致达语、附件标注、落款等结构部分。
当代（建国以后）公文程式包括文头文号、标题、收文机关、正文、附件标注、成文日期、印章8个部分，以及若干附加标记。
略
第4题：
汉赋演变的基本线索。
正确答案: 骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；严忌《哀时命》；散体大赋以状物为主，铺排摹绘，夸饰文采，如枚乘的《七发》；司马相如的《子虚赋》、《上林赋》；扬雄的《甘泉赋》、《校猎赋》；班固《两都赋》；抒情小赋。东汉中后期，产生的一种句法类于大赋但篇幅比较短小，铺叙摹绘的成分减少而抒情成分极大增加的赋作，如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》
第5题：
对赋体流变所经历的主要阶段，正确描述的选项是：（）
- A、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
- B、汉赋、骚赋、律赋、骈赋、文赋
- C、文赋、律赋、骈赋、骚赋、汉赋
- D、骚赋、汉赋、文赋、律赋、骈赋
正确答案:A
第6题：
西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索（），循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
正确答案:再现说—表现说—本体说—体验说
第7题：
青年正式群体最重要也是最基本的活动线索是（），即来自于上级组织的指示精神或工作部署。
- A、组织线索
- B、联手线索
- C、节庆线索
- D、群众线索
正确答案:A
第8题：
论隋唐至明清司法行政与司法审判机构演变的基本线索。
正确答案:隋代司法机关为刑部(初称都官)、大理寺，御史台对司法也有监督权。唐代的中央司法机关为大理寺、刑部和御史台，司法活动采取既分工又协作的办法。刑部为尚书省所辖六部之一。掌司法行政事务和复核大理寺移送的流刑以下案件和州县徒刑以上的案件，死刑疑案须送大理寺重审。长官为尚书，以侍郎为副职。宋代的司法系统，呈现紊乱难辨的特点，主要司法审判机关有大理寺、刑部、御史台、审判院，此外还有差遣性质的特别法官，开封府也有独立的司法机构，各司法部门的设官和权限，前后又多有变化。元朝的司法制度沿用汉制而具有一定的民族特色。中央司法机构有宗正府、刑部、御史台，地方各级机构中，道设有提刑按察使司，路、府、州、县长官兼理司法，但实际司法权掌握在达鲁花赤手中。明朝中央司法机关为大理寺和刑部，主管监察的都察院也有一定司法权。清朝的司法制度承袭明制而有所发展，中央司法机构为大理寺。刑部和有一定司法权的都察院，刑部负责司法行政，并管理地方上诉案件，审核地方上的重大案件和京城笞杖以上案件。中央官吏违法案件也归刑部审理。但刑部仅有权决定流刑案件并须将判决送大理寺复核。都察院对刑部和大理寺的审判与复核有监督权。
第9题：
明代散文发展演变的基本线索，即基本走向是什么？
正确答案: 1）明代散文的基本走向与明代诗歌相同，始终是在“文”与“道”、“情”与“理”的相互对峙和交锋中向前推进发展。
2）明代散文在前期，道统势力的影响要大于文辞的追求。然而，随着社会思想的进步，反理学思想的王学左派在社会上影响的普及和壮大，明代散文最终以“文”对“道”，“情”对“理”的胜利而告终。
第10题：
中国古代地方行政建制的演变线索及其规律。
正确答案: 中国封建社会地方建制的基本结构是郡县制度。这种制度在春秋时已萌生，至战国时期确立为以郡统县的地方二级行政单位。秦统一全国后，沿袭战国之制，"分天下为郡县"，在全国置三十六郡（后增至四十一郡）。以守、尉、监类从中央的三公。西汉初期地方行政体制是郡国制，即分封的王国与郡县并存。东汉后期，地方机构发生重大变化，郡县二级制为州郡县三级制所取代。魏晋南北朝时期，皇权衰微，地方权重。地方建制沿东汉后期的制度，为州、郡、县三级。这一时期的州刺史（牧）权力很大，拥有军政大权。隋唐时期的地方行政制度的大致线索是，隋和唐前期是州（府）、县二级制，安史之乱以后是道、州（府）、县三级制。宋代地方行政建制承袭唐后期的制度，也分为三级制，即路（北宋初也称"道"）、州（府、军、监）、县。辽地方建制仿唐制为道、州（府）、县三级，全国分五道，即东京、上京、中京、南京、西京。金代地方行政组织与辽相似，为路、府（州）、县三级制。金亦有五京。元代的地方行政组织为省、路、府（州）、县四级制。明代地方行政制度较前朝多有厘革，地方建置分为省、府（州）、县三级。清代的地方行政制度错综复杂，地方官制一同于中央呈事权不一，职限难分的特点。地方行政机构一般认为是省、府（州）、县三级制，也有分为省、道、府（州）、县四级制的。