文学
问答题简述中国日常生活的文化习惯。
题目
问答题
简述中国日常生活的文化习惯。
参考答案和解析
正确答案：
（1）血缘社会的礼俗美德。以血缘家族共同体为基础，结合地缘关系和社缘关系，形成集体观念和行为事象，营造亲睦祥和的气氛。
（2）人情社会的公益传统。如富有同情心和牺牲精神、乐善好施等。
（3）耕读社会的奋斗精神。由于适应中国农业社会的经济、政治和文化发展水平，在社会各基层中，耕读成了一种社会理想，也成了一种进己途径。
（2）人情社会的公益传统。如富有同情心和牺牲精神、乐善好施等。
（3）耕读社会的奋斗精神。由于适应中国农业社会的经济、政治和文化发展水平，在社会各基层中，耕读成了一种社会理想，也成了一种进己途径。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
中国日常生活的文化习惯所形成的美德有哪些？
正确答案: １.血缘社会的礼俗美德２.人情社会的公益美德３.耕读社会的奋斗美德。
第2题：
下列关于文化休克的原因，错误的是。（）
- A、沟通交流障碍
- B、日常生活活动差异
- C、风俗习惯相近
- D、孤独
正确答案:C
第3题：
中国古代蒙学教育基本目标是培养儿童认字，书写能力，养成良好的日常生活习惯，具备基本的道德伦 理规范，掌握一些中国基本文化常识及日常生活常识，下列选项中，不属于中国蒙学教材的是（）
A.《千字文》
B.《百家姓》
C.《急就章》
D.《山海经》
B.《百家姓》
C.《急就章》
D.《山海经》
答案：D
解析：
《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有"急就"二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅 的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后，《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《千字文》《百家姓》《三字经》所代替。
第4题：
人们日常生活中使用的“文化”，多半是指（）
- A、精神文化
- B、宗教信仰
- C、风俗习惯
- D、道德准则
正确答案:A
第5题：
中国日常生活文化习俗可归纳为（）（）（）。
正确答案:血缘社会的礼俗美德、人情社会的公益传统、耕读社会的奋斗精神
第6题：
简述商业习惯和文化的关系。
正确答案: 商业习惯与文化关系密切，是社会文化的一个主要组成部分。它是长久以来人们在社会实践活动中，在商业交往过程中约定俗成的、大家都自觉遵守的规则、礼仪和做生意的方法。世界各国社会发展历史不同，各国的文化不同，形成的商业习惯也各不相同，各国都保持自己的特色和风格，这表明商业习惯是各国商业发展历史的沉淀。当今世界随着经济全球一体化的进一步发展，各国经济相互融合、相互影响在加深。商业习惯随着经济的发展朝着更加文明、科学的方向发展。
第7题：
下列关于产生文化休克的原因，错误的是（）
- A、沟通交流障碍
- B、日常生活活动差异
- C、孤独
- D、态度和信仰的差异
- E、风俗习惯相近
正确答案:E
第8题：
正式规范是指在企业日常生活中的习惯和风俗等差异，由此导致的文化冲突可以通过长期的文化交流融合来妥善处理。
A对
B错
错
略
第9题：
培养良好的作息习惯是幼儿日常生活习惯教育的内容。
正确答案:正确
第10题：
简述中国的玉文化。
正确答案: 中国的玉文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界民族文化之林的一支奇葩。中国玉文化的延续发展在于它具有深厚的生存土壤和极富生命力的美学、哲学与伦理学价值。深厚的生存土壤就是具有悠久的历史未曾出现过断裂并且能够在发展中不断吸纳、融合、壮大的中华民族及其传统文化，以及丰富的玉石资源。
玉在中华民族的文化中有着非常特殊的地位，据不完全统计，在汉语的字、词和成语中与玉有关的就多达四、五百个之多，这些字和词语所表示的多是与美好、尊贵、高尚、典雅、美妙、气度不凡、气节崇高等意有关的。
中国玉文化中的玉，有装饰人的身体、衣服、冠戴，美化人的生活及环境，祭祀天地、山川及先祖，丧葬用玉，表示等级、身份，辟邪、纳福等功用。
由于儒家用玉观念（把玉的自然属性人格化、理念化）的宣传与推广，使玉具有了明显的社会属性，“君子比德于玉”的思想观念不断深入人心，佩玉以自勉，佩玉以自励。蕴含有“天人合一”与“仁、义、礼、智、信”的哲学与伦理学思想，“自然至美”、“温柔敦厚”、“外柔内刚、刚柔相济”的美学品格。