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填空题《庄子•秋水》云：“可以言论者，物之粗也。可以意致者，（）。”
题目
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
第2题：
(古文阅读)北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也;垺，大之殷也，故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也。无形者，数之所不能分也;不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩;动不为利，不贱门隶。货财弗争，不多辞让。事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污。行殊乎俗，不多辟异;为在从众，不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱;知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
1)垺()
A特大
B土块
2)殷()
A盛大
B实
3)异便()
A看法不一样
B不同的区别。便同“辨”
4)期()
A凭借
B日期
5)倪()
A标准
B偷窥
第3题：
A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》
B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》
C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》
D.《诗经·氓》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》
第4题：
言传身教，出自《庄子〃天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
正确答案:正确
第5题：
言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
A对
B错
对
略
第6题：
A.意不称物，文不逮意
B.思表纤旨，文外曲致，言所不追
C.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨
D.文已尽而意有余
第7题：
在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中“于”词性是（），其语法作用是（）。
介词；表示被动
略
第8题：
“分崩离析”、“贻笑大方”、“形影相吊”三个成语依次出自（ ）
A．《季氏将伐颛臾》、《庄子?秋水》、《陈情表》
B．《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子?秋水》
C．《寡人之于国也》、《庄子?秋水》、《陈情表》
D．《陈情表》、《庄子?秋水》、《季氏将伐颛臾》
第9题：
“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•秋水》
- B、《庄子•外篇•天地》
- C、《庄子•外篇•天道》
正确答案:B
第10题：
《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。
- A、道
- B、物
- C、俗
- D、己
正确答案:A