文学
多选题古代关于天人关系的观点有（）A天人合一B天人感应C天人交胜D天人之分E重天轻人
题目
天人合一
天人感应
天人交胜
天人之分
重天轻人
相似问题和答案
第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
简述中国与西方古代关于人性的观点比较。
西方古代哲学：
（1）人的感性需要（感性幸福）更能体现人的本性（自然性），理性的作用在于帮助人们更好地追求感性幸福。
（2）人的理性本身（道德追求）更能体现人的本性，感性欲望应该受到理性的指导，甚至控制。
中国古代哲学：
人性向善的理论与西方哲学中的突出理性本身的人性论相类似，因为向善意味着“克制人的感性欲望”，而突出理性也意味着“克制人的感性欲望”中国哲学的人性为恶的理论与西方哲学中的突出感性需要的人性论相似，因为“为恶”强调的是“感性欲望是人的本性”，而突出感性需要强调的也是“感性欲望是人的本性”。
中国古代哲学认为有些人性本善，有些人性本恶，有些人性善恶相混，西方古代哲学中不怀疑热是感性与理论的统一体，只是在强调人的本性时有所侧重罢了。
略
第3题：
我国古代有关天人关系的重要观点不包括( )。
A.天人合一
B.天人交相胜
C.天人相分
D.天人相斗
第4题：
试简述中国古代思想家对天人关系的认识。
正确答案:天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。
1、重人事轻天道的观点
2、天道自然的观点
3、天人相分的观点
4、天人交相胜
第5题：
关于天人关系主要有几种说法？并对其利弊加以简单阐述。
正确答案: 1、天人合一。
利：人从天地自然运行的规律中，得到启示，作为自己行动的指南。
弊：君权神授，致使皇帝假借天命。
2、天人感应。
利：规范人们去恶从善，包括对统治阶级有一定的约束作用。
弊：为封建统治的永恒性找理论依据，是“天人合一”思想向消极方面的发展。
3、天人相分与天人交相胜。
利：启示人们要按客观规律办事。
弊：具有一定的局限性与主观性。
第6题：
A.天人分离
B.天人对立
C.天人之分
D.天人合一
E.天人交胜
第7题：
我国古代教育家关于因人施教的论述“圣贤施教，各因其才”是（）的观点。
正确答案:朱熹
第8题：
A、韩愈
B、李翱
C、刘禹锡
D、柳宗元
第9题：
在天人关系上，中国古代是（）。
- A、天人相争
- B、天人合一
- C、人本主义
- D、人神合一
正确答案:B
第10题：
综述古代教育家关于因材施教的观点，并加以比较和分析。
正确答案: 孔子用“视其所以，观其所由，察其所安”的方法，掌握学生认识过程，情感过程和意志过程的不同特点，对不同对象，或问同而答异，或问异而答同。《学记》主张“长善救先”，更是强调在了解学生特点的基础上因材施教，并对学生在学习上的各种特点做出更具体的分析，进一步深化了这一原则。汉代徐干提出“导人必因其性”，既要充分调动学生的积极性，又不能强其所难，勉其所不能。他认为教学要注意“使辞足以达其智慧之所至，事足以合其性情之所安，弗过其任而强牵制也”，“大禹善水，君子善导，导人必因其性，治水必因其势，是以功无居而言无弃也”。宋代张载也很注意因材施教。“知其人且知德，故能教人使入德，仲尼所以问同而答异以此”。他要求教师对学生要有全面的了解，知人、知德才能因材施教。明代王守仁主张教学应随人的“分限所及”，也讲因材施教，他以良医治病必须对症下药为例，说明教育应因材施教的道理。以上可见，古代教育家，普遍重视因材施教，他们的丰富经验和精辟论述对后代教益颇多。