文学
单选题较真实地反映了魏晋士族阶层的精神面貌与生活方式的一部志人小说是（）A 南朝宋刘义庆的《世说新语》B 东晋葛洪的《西京杂记》C 东晋裴启的《语林》D 南朝宋沈约的《俗说》
题目
单选题
较真实地反映了魏晋士族阶层的精神面貌与生活方式的一部志人小说是（）
A
南朝宋刘义庆的《世说新语》
B
东晋葛洪的《西京杂记》
C
东晋裴启的《语林》
D
南朝宋沈约的《俗说》
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相似问题和答案
第1题：
填空题
弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作是（）、（）和诗剧《力士参孙》。
正确答案：
《失乐园》、《复乐园》
解析：
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第2题：
填空题
《系辞传》中有学易的四圣道，即（）、（）、（）、（）四条学习《易经》的门径。
正确答案：
辞,变,象,占
解析：
暂无解析
第3题：
填空题
兼类词是形体（）、读音（）、词汇意义（），但（）不同的词。
正确答案：
相同,相同,相通,语法特点
解析：
暂无解析
第4题：
单选题
率先提出李白两入长安的学者是（）。
A
郁贤皓
B
黄锡圭
C
李从军
D
稗山
正确答案：
A
解析：
暂无解析
第5题：
单选题
中国最早的小说是（）。
A
神话
B
史诗
C
白话
D
史话
正确答案：
D
解析：
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第6题：
问答题
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）
正确答案：
1、人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害。
人民少而禽兽多，人民受不了禽兽的侵袭，有位圣人起来，有位圣人起来，在树木上构架起鸟巢一样的住处，来避免群兽的伤害。
2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人，一定会被现在的圣人嘲笑。
3、是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
因此圣人不希望一切都学习古代，不墨守成规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的措施。
4、兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。
一只兔子奔跑是撞在树桩上，折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边，希望再得到兔子，
5、兔不可复得，而身为宋国笑。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人所耻笑。
人民少而禽兽多，人民受不了禽兽的侵袭，有位圣人起来，有位圣人起来，在树木上构架起鸟巢一样的住处，来避免群兽的伤害。
2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人，一定会被现在的圣人嘲笑。
3、是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
因此圣人不希望一切都学习古代，不墨守成规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的措施。
4、兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。
一只兔子奔跑是撞在树桩上，折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边，希望再得到兔子，
5、兔不可复得，而身为宋国笑。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人所耻笑。
解析：
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第7题：
单选题
别里科夫是著名小说家契诃夫的作品（）
A
《万卡》
B
《变色龙》
C
《小公务员之死》
D
《套中人》
正确答案：
C
解析：
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第8题：
名词解释题
新月派诗人
正确答案：
新月派诗人是对新月诗派众成员的总称，即指属于新月派的诗人，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。代表作品主要有闻一多的《死水》、徐志摩的《志摩的诗》、朱湘的《夏天》《草莽集》《石门集》等。
解析：
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第9题：
单选题
“彻底解决”是（）。
A
主谓短语
B
动宾短语
C
中补短语
D
偏正短语
正确答案：
D
解析：
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第10题：
填空题
语境即语言环境宏观的语境指特定的（）；微观的语境指（），即说话写文章时特定的对象，特定的时间、地点、场合以及一定的题旨。
正确答案：
社会和时代背景,语言本身的具体环境
解析：
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