对
错
第1题:
A、诗言志,歌永言,声依永,律和声
B、情动于中而形于言
C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗
D、诗缘情而绮糜
第2题:
西晋文学家陆机在其著作()中提出了“诗缘情”的著名论点。
第3题:
A.诗言志
B.兴观群怨
C.文质彬彬
D.以意逆志
第4题:
在中国,整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线,《()》就有“诗言志”的提法,晋()在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”,到唐代()有“根情,苗言,华声,实义”之说等。显然,认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的,人的情感的表达是文学创作的重要指归。
第5题:
在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者没有什么不同。
第6题:
在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。
A对
B错
第7题:
在文学观念上,西方的“表现”论与中国的“诗言志”论,都是注重作者情感的表现,所以二者是相同的。
第8题:
()是西方文学理论对文学的一种认识,即认为文学是对现实生活的摹仿。
A、诗言志
B、诗缘情
C、感物说
D、摹仿说
第9题:
中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于()。
第10题:
“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。