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填空题穆旦发表的第一首诗是（）。
题目
填空题
穆旦发表的第一首诗是（）。
参考答案和解析
正确答案：
《古墙》
解析：
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相似问题和答案
第1题：
1957年,被列为审查对象的穆旦发表了他归国后的第一首诗作《_______》。
正确答案：葬歌
第2题：
因为一首诗而被称为“雨巷诗人”的是（）
- A、穆旦
- B、卞之琳
- C、徐志摩
- D、戴望舒
正确答案:D
第3题：
穆旦是()的代表诗人。
A、早期象征诗派
B、浪漫诗派
C、唯美诗派
D、九叶诗派.
参考答案：D
第4题：
关怀老师平生发表的第一首诗发表在（）。
- A、西京日报
- B、人民日报
- C、光明日报
- D、半岛都市报
正确答案:A
第5题：
穆旦《诗八首》最初发表于（）
- A、1942年2月
- B、1941年2月
- C、1943年2月
- D、1940年2月
正确答案:A
第6题：
穆旦是哪个诗派的成员（）
A.七月诗派
B.九叶诗派
C.现代诗派
D.中国诗歌会
B.九叶诗派
C.现代诗派
D.中国诗歌会
答案：B
解析：
第7题：
请简述穆旦《诗八首》的主要内容。
正确答案: 《诗八首》写于1942年，当时穆旦才24岁，一个24岁的年青人，对爱情的复杂性的思考达到了相当高的程度。第一首，"那只是上帝玩弄他自己"当中的"上帝"二字，值得特别注意。穆旦对"上帝"的使用，是从语意层面上的借用，没有多少宗教背景，同其他诗歌当中出现的"万有"等词一样，用来指人类无法抗拒的、控制着芸芸众生的力量。在穆旦此前的很多诗作中，"万有"、"主"大多可作"残贼"解，而在《诗八首》，"上帝"更接近于"无知无觉"的"天地"，也就是说，诗人似乎开始理解万物的生生不息，事情的变动不居，是宇宙的常情，不再怨愤，而要接受。当然，在诗的开篇，在第一首中，他也仍然提到了"玩弄"，但"我"和"你"相爱之人的隔离，不但是造化弄人，而且是"上帝玩弄他自己"。第二首，"水流山石间沉淀下你我，/而我们成长，在死底子宫里"开首一句就很令人震惊。水流山石原是流动活跃的生命现象，却在"死的子宫"里成长，注定只能成为"永远不能完成他自己"的"变形的生命"。这可能是一种畸形之爱，也可以是生命历程中其他的因素。第三首是最"纯粹"意义上的"情诗"。"小小野兽"、"青草"、"疯狂在温暖的黑暗里"的意象生机勃勃，写尽了两情相悦的单纯的肉体的欢乐，理智让位于生命力；"你我底手底接触是一片草场"，从《圣经·雅歌》中就使用类似意象来表达情爱之欢。第四首，"用言语所能照明的世界"，爱被言语照耀出光芒，将单纯的欢乐提升了，但言语又是无力而有限的。言语不能表达出的黑暗是更可怕的。语言所引领进入的，是无限自由的精神的幻象，诗人对爱的认识是"混乱"、"美丽"。第五首，组诗的中段，情绪最为平静。"夕阳西下，一阵微风吹拂着田野
"，无数世代流逝，而夕阳、田野永在，时间永在。时间的威力使我渴望永恒，渴望静止，安睡。第六首，讨论相爱到"相同"之后所带来的怠倦。这一思想可能是受奥登的影响。相爱者渴望相互的认同，但相同会产生怠倦，而不认同又是"陌生"，人的情感得在"一条多么危险的窄路里"旅行，这是人性的痛苦，与爱者本身已经无关。第七首，即使相爱者，他们的爱情也是平行的，人永远是孤独的个体，即使相爱，也是爱另一个自我。第八首，诗歌情绪最为复杂。相爱者接近到定型，完成了爱的过程，但这过程注定要结束，象到了季候的树叶一样，到时相爱的人也各自"飘落"--分离。而只有"巨树"永青。"巨树"就是第一首所指称的"上帝"，它是造物者，万物由它而生，因此它玩弄万物，也就是玩弄它自己，所以它嘲弄，但哭泣。最后，落叶"在合一的老根里化为平静"。表明穆旦对这种万物生死变化已能平静接受。3.请简述翟永明所定义的"黑夜的意识"。解答：1984年翟永明写出了组诗《女人》及序言《黑夜的意识》。在序言中翟永明对女性的力量作了如下定义："女性的真正力量就在于既对抗自身命运的乖戾，又服从内心召唤的真实，并且在二者中间建立起黑夜的意识"。这种"黑夜的意识"是女人"个人与宇宙的内在意识"。在翟永明看来，"每个女人都面对自己的深渊--不断泯灭不断认可的私心痛楚与经验--远非每个人都能抗拒这均衡的磨难直到毁灭。"而"黑夜的意识"则有可能帮助女性抗拒这深渊，因为"它升起时带领我们进入全新的、一个有着特殊布局和角度的、只属于女性的世界。"组诗《女人》由近二十首诗组成完整的结构，它一反传统意义上对女性命运的美好勾勒，而直接切入女性内心的痛苦并寻找反抗的支点，在当时诗坛上引起很大震动，"黑夜的意识"提供了一个深刻而独到的主题。
第8题：
穆旦是哪个诗派的成员()
A、七月诗派
B、九叶诗派
C、现代诗派
D、中国诗歌会
参考答案：B
第9题：
穆旦的《赞美》写于什么时代？这首诗表达了怎样的思想情感？
正确答案: 《赞美》一诗作于抗日战争时期（或1941年），作者在诗中诉说着我们民族的灾难和广大人民的艰辛，热情讴歌了中华儿女的坚忍不拔、舍身报国的精神。诗人在深切感受时代灾难的同时，也看到了人民的觉醒，并由此看到了民族的希望，对处于苦难中的祖国以及奋起中的人民，发出了由衷的赞美。
第10题：
试以《诗八首》一诗为例，分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。
正确答案: 穆旦诗中的思想含量很大，很多诗句甚至类似于抽象的思维，但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣，甚至感到生理上的不安，其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受，将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》，“你我手的接触是一片草场，那里有它的固执，我的惊喜”，“静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里”，“那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！”这些诗句无不充满了大胆的奇想，内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实，“身体”是这些诗句的中心，围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界，物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉，这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想，他还“用身体思想”