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填空题()的理论交锋推动了戏曲理论走向繁荣。

题目
填空题
()的理论交锋推动了戏曲理论走向繁荣。
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相似问题和答案

第1题:

()在《交往行为理论》中提出交往理论,轰动了整个社会学界。


正确答案:哈贝马斯

第2题:

推动了逻辑主义和语言分析方法的兴起与发展的是。()

  • A、形式主义定义理论的出现和扩展
  • B、虚无主义理论的出现和扩展
  • C、人文主义理论的出现和扩展
  • D、科学主义与人文主义的走向渐趋一致

正确答案:A

第3题:

()是理论走向应用的基础。理论走向应用必须要有一个来自理论体系外部的()。


参考答案:数据;根据或数据

第4题:

简述李渔的戏曲理论及其产生的意义。


正确答案: 在《闲情偶寄》里,关于戏剧创作,他分为“结构”、“词采”、“音律”、“宾白”、“科浑”、“格局”六章,强调“填词之设、专为登场”,认为“天地之间有一种文字,即有一种文字之法脉准绳”。正是在抓住戏曲是代言的舞台艺术这一特性的基础上,他提出了一系列重要的创作原则。首先,在戏剧整体构思上要“立主脑”。通过剧中主要人物和中心事件来体现“作者立言之本意”;
其次,在选材和描写上,要“脱窠臼”。摆脱陈规俗套,追求新奇,体现自己的创造力;第三,在故事情节上,要“密针线”。前伏后应,不露破绽,使全剧成为艺术整体;第四,“剪头绪”。为突出全剧主线,将旁见侧出的枝蔓删削掉,毫不吝惜。第五,在语言上,要求“贵显浅”、“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”。让观众能听懂,能领会。
此外,他还着重提出宾白“当与曲文等视”,使之相互映发。这些从演出效果出发的创作经验之谈,既有对前人戏曲创作正反两方面经验的总结,又对后人戏曲创作具有指导意义。

第5题:

()是明太祖朱元璋第17子,世称宁献王,明初戏曲家,他一生创作了多部杂剧。他的戏曲理论著作《()》是中国古典戏曲理论尤其是音韵格律方面的宝贵财富。


正确答案:朱权;太和正音谱

第6题:

渔有何剧作和戏曲论著?他的戏曲理论有哪些重要内容?


正确答案: 李渔是清代戏曲作家和戏曲理论家,生平著述丰富,在戏曲创作和戏曲理论上都进行了大胆的探索和尝试,尤以戏曲理论方面的贡献闻名于世。
他曾撰写传奇作品《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凤求凰》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》等十种,合称《笠翁十种曲》。
其戏曲理论创作见于《一家言•闲情偶记》,其中《词曲部》论述戏曲创作理论,《演习部》和《声容部》的若干部分,论述戏曲舞台艺术,即所谓“登场之道”。李渔广泛吸取前人的理论成果,联系当时的戏曲创作实际,并结合自身的创作经验,对戏曲理论作了较为全面的系统总结,为戏曲创作的进一步发展奠定了一定的理论基础。
李渔十分强调戏曲文学的特殊性,“填词之设,专为登场”,他抓住这一特点对戏曲创作的特殊规律,进行理论探索。其主要观点,集中表现在《闲情偶记•词曲部》的六个章节中,即结构第一、词采第二、音律第三、宾白第四、科诨第五、格局第六。这些论述涉及到戏曲创作的各个方面,其中对戏曲结构、语言、题材等问题的论述尤为精彩。
强调剧本创作命题和结构的重要性,是李渔戏曲理论的重要内容之一。他突破了前代戏曲创作中重词采、重音律的主张,认为词采、音律都必须为剧本命题结构服务。并直接指出当时不少剧作失败的原因,“非审音协律之难,而结构全部规模之未善也”。由此,他系统地提出了“立主脑”、“减头绪”、“密针线”等一套完整的理论主张。他要求作者“每编一折,必须前顾数折。顾前者,欲其映照,顾后者便于埋伏”,反复强调戏剧作品浑然一体的整体艺术效果。
关于戏曲语言,李渔提出了自己独到的见解。他认为戏曲语言,必须具备舞台艺术的特性,因此作者撰写剧本时,必须“既以口代优人,复以耳当听者”,以取得“好说”、“中听”的良好效果。他针对明代中叶以来戏曲语言上的流弊,对曲文、宾白提出了“重机趣”、“忌填塞”、“声务铿锵”等理论主张。而且,李渔还对戏曲语言提出了性格化的要求,“语求肖似”,“说一人肖一人,勿使雷同,弗使浮泛。”他还针对“自来作传奇者,止重填词,视宾白为末着”的现象,强调宾白的重要性,要求作者“当以曲文等视”。
李渔还反复强调戏曲取材的创新,要求戏曲创作“脱窠臼”,选材要新、要奇,从日常生活中求新,从人情中求奇。他还告戒人们,“文字之新奇,在中藏不在外貌,在精液不在渣滓,”这的确是颇有见地的。
简言之,李渔的戏曲理论是具有一定的系统性和整体性的,它从舞台实际出发,揭示了戏曲创作的若干规律,有总结,有突破,有发展,自成体系,对中国戏曲理论的发展作出了创造性的贡献。

第7题:

沈璟戏曲理论对后世的影响有哪些?


正确答案: 沈璟的戏曲理论有很大的针对性,在当时和后世都产生了很大的影响,这表现为:
(1)他的《南九宫十三调曲谱》是一本很好的工具书,它以曲谱具体指导作家的创作和演员的演唱,为他们提供了可以依赖范例和标准;
(2)沈璟的曲论著述唤醒了曲家对曲律的高度重视,引起了曲律理论研究的高潮;
(3)沈璟的本色论让传奇剧本更接近舞台,接近普通民众的欣赏要求。

第8题:

《()》为李渔戏曲理论集大成之作。


参考答案:闲情偶寄

第9题:

戏曲理论性较强的是钟嗣成的《()》。


正确答案:录鬼簿

第10题:

论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论


正确答案: (1)沈璟是江苏吴江人,他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派,主要成员除了沈璟外,还有卜世臣、吕天成、沈自晋等,另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持,对当时和后世都有很大的影响。
(2)沈璟的传奇有《属玉堂十七种》,戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》,是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成,另有若干理论著作,但大多亡佚。
(3)沈璟的曲论主要有两点:其一,格律论。具体可归结为三点:辨平仄,严句法,守古韵。基本上以宋元旧曲以典范,有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果,比较忽视内容,也有其不足之处。其二,本色论。沈璟的本色论内容比较简单,即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果,曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正,如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来,虽然仍重在演出,但在理论上则有所发展。
(4)以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点,将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的,沈璟将之奉为普遍性的共同准则,则难免强调过当。