文学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
试述根据居住地的不同、举出家乡婚礼中的孕育民俗事项？
正确答案: 民俗婚礼，即是按照民族的传统婚礼习俗，按照各个规范流程进行的婚礼。这种婚礼的程序比较复杂，讲究也颇多，但是却充分体现了民俗文化的精髓。汉族先人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。汉族人认为红是吉祥的象征，所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。
一：主词条：三书六礼、闹洞房、三朝回门、交杯酒、哭嫁一：出嫁时间的禁忌完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”
二：出嫁仪式的禁忌安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死尪，亦死某”，认为是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。
三：出嫁方位地点要注意安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。
四：婚礼中事物的禁忌新娘子结婚当天所穿的所有礼服、婚纱、鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。
第2题：
试述古代中国的人生仪礼及其民俗活动？
正确答案: 一、诞生礼
1、生命降生仪式：“洗三”。汉族一般是在婴儿出生第三天举行庆贺仪式。洗三是标志新生儿脱离母体降生人世的象征性仪式。
2、进入人群仪式：“满月”、“百日”、
二、成年礼1与婚礼相结合的成年礼
1、与幼子养育习俗相结合的成年礼
2、相对独立的成年礼
三、婚礼婚姻仪礼我国各民族的婚姻形态多种多样。婚礼，人的一生中重要的大礼。古代有六礼之说，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
四、丧葬礼
1、土葬
2、火葬
3、水葬
4、天葬
第3题：
试比较朝鲜半岛的民居形式及其居住民俗与中国以四合院为代表的民居形式及其居住民俗。
（1）四合院是中国最为传统的民居建筑，是用正房，东西厢房，围墙，倒座围合起来的一个院落，这种封闭的院落体现了中国历史以来的宗法观念.其布局特点是以中门正中为中轴线，强调两面的对称。四合院在居室分配上有一定的讲究，正房一般有三间或五间，除中间那间外，其余四间分别按照人们在家庭中享有的地位往两边排.如最靠近中间的两间房，一间是家长的卧室，一间是长辈的卧室.家庭中成年男子如已婚，卧室在厢房.剩下的正房是未婚子女的住处。
（2）朝鲜半岛的居住民俗受中国居住民俗影响较大.在平面布局上，虽有四合院，但不常见，多为“厂”字形的直角布局.在居室分配上，朝鲜半岛也与中国有所不同：首先，房屋为一正一厢，正房为卧室，一般一至二间，如二间，则室内相通，外间住老人，里间住年轻人.其次，客厅在厢房而不在正房.第三，为便于生火取暖，厨房在厢房最靠近正房的那一间。
略
第4题：
试述中国饮食民俗的产生和发展。
正确答案: 民俗是伴随着人类社会的产生而产生，伴随着经济文化的发展而发展，伴随着科学技术的进步而进步的。饮食民俗亦是如此。如果探寻其成因，中国食俗主要导源于五个方面：
一是经济原因。食俗虽然是种文化现象，但其孕育和变异无疑会受到社会生产力发展程度的制约。
二是政治原因。饮食民俗经常受政治形势的支配，尤其是当权者的好恶和施政方针，往往会左右民间食俗风尚的兴衰。
三是地缘和气候原因。饮食民俗对自然环境有很强的选择性和适应性，地域和气温不同，食性和食越自然也不同。
四是宗教信仰原因。“民俗是退化的宗教”，不少食俗乃是从原始信仰崇拜或现代人为宗教的某些仪式演变而来的。
五是语言原因。语言既是人们交流思想感情的工具，又是食俗世代传承的工具，同时语言本身也是民俗事象之一。追溯历史，人类饮食民俗文化经历了三个阶段，生食——生食、演变（腌制生鱼、生肉），熟食——烤食、煮食（炒食），烹调——主食和副食的不同配制（主食：稻米、小麦、玉米、高梁、小米等，副食：蔬菜、禽蛋、肉类等，饮料——茶、酒、奶。以茶、酒为主。
第5题：
试述商的民俗类型。
正确答案: 商的民俗类型有三种：居间商、行商、坐商。
第6题：
试述居住民俗的文化内涵？
正确答案: 1、实用性：民居是一种人们生活所迫切需要的人工产物。
2、艺术性：民居在形体构成和材料选择、安排等方面，制作者都遵循了一定的美学法则。
3、伦理性：不同辈分、性别、尊卑等的住房位置和陈设有所不同。
4、宗教性：除了专门的寺观外，民居也常设有供奉祖先、神灵的建筑物。
第7题：
试述中国居住民俗的几大类型及其分布地区？
正确答案: 一、木构架庭院式住宅，这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。
二、“四水归堂”式住宅，中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用。
三、“一颗印”式住宅，云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。
四、大土楼，大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。
五、窑洞式住宅，窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。
六、干阑式住宅，干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。
第8题：
物质民俗、社会民俗、精神民俗和（）民俗是民俗的几大分类。
- A、行为
- B、文化
- C、语言
- D、传承
正确答案:C
第9题：
试述居住民俗？
正确答案: 是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。
第10题：
试述中国民俗的起源与发展。
正确答案: 中国民俗的发生、发展、演变过程，可以大略分为史前、古代和近现代三个阶段。史前民俗，是指公元前21世纪夏王朝建立以前的民俗。即原始社会的民俗。史前时期没有强加在氏族成员头上的国家政权，在氏族生活中，一切按传统习俗办事，因此，民俗是原始社会生活的唯一规范，这是史前民俗的显著特点。
古代民俗，指从夏王朝建立到鸦片战争之前这段期间的民俗。它可以大略分为两个阶段，汉末以前为一阶段，这是中国的主体民族—汉族的形成期，也是中国古代民俗系统的形成期。汉代以后为一阶段，这是中国封建社会民俗的发展与繁荣期。
近现代民俗指1840年鸦片战争以来的民俗。这个时期，中国在西方文明的刺激下，封建社会的政治、经济、阶级关系等发生了一系列急剧的变换，整个中国民俗的体系，正在经历急剧地引进、斗争、分化、改组、融合等过程，向新的、现代化的、既以中国传统特色为主又兼有国际性的民俗体系蜕变。