文学
填空题“其”字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（）
题目
相似问题和答案
第1题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“鲜克有终”中的“鲜克”的意思分别是（）。
- A、少、能
- B、多、能
- C、新鲜、能够
- D、鲜艳、克服
正确答案:A
第2题：
指出下列句中的古今字并说明意义从台上弹起，而观其辟丸也。
正确答案:辟，今作避，躲避。
第3题：
下列句子中含有使动用法的是（）。
- A、问其故，而患之
- B、晋侯饮赵盾酒
- C、明搏而杀之
- D、倒戟以御公徒而免之
正确答案:B,D
第4题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“过而能改，善莫大焉”中的“莫”是（）。
- A、否定性无定代词，“没有什么”的意思
- B、肯定性无定代词，“有什么”的意思
- C、否定性无定代词，“没有谁”的意思
- D、肯定性无定代词，“有谁”的意思
正确答案:A
第5题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“莫之继也”是（）。
- A、疑问代词作宾语前置
- B、否定句代词作宾语前置
- C、用“之”复指的宾语前置
- D、强调宾语“莫”因此前置
正确答案:B
第6题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“宰夫胹熊蹯不孰”中的“孰”是（）。
- A、“熟”的异体字
- B、“熟”的通假字
- C、“熟”的古字
- D、“熟”的今字
正确答案:C
第7题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“而观其辟丸也”中的“辟”是（）。
- A、“避”的异体字
- B、“避”的通假字
- C、“避”的古字
- D、“避”的今字
正确答案:C
第8题：
从台上弹人，而观其辟丸也.“辟”在句中是什么意思？
正确答案: 辟：通“避”，躲避。
第9题：
“而”字的意义：从台上弹人，而观其辟丸也（）问其故而患之（）谏而不入，则莫之继也（）三进及溜，而后视之（）稽首而对曰（）过而能改，善莫大焉（）
正确答案:来；表递进，并且；表转折，却；才；连接状语和谓语，表修饰，译为“地”；连词，表假设，如果，假如
第10题：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“寘诸畚”中“诸”（）。
- A、是“之乎”的合音词
- B、是“之于”的合音词
- C、同代词“之”
- D、同介词“于”
正确答案:B