文学
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
结合以下史实，谈谈你对这段“传教士在中国办报历史”的评价。
正确答案: 19世纪末，西方资本主义国家的商人、传教士来到中国，外国传教士在中国创办了首批中国近代报刊。
中国近代最早的中文报刊是由马礼逊和米怜创办的《察世俗每月统记传》，于1815年8月5日创刊于马六甲，以宣传基督教、宣扬封建伦理道德，介绍世界各地新闻和天文地理知识为主，每月刊发一次。之后直至鸦片战争前，外国传教士还在中国办过其他中文报刊，如1833年8月1日郭立士在广州创办了中国境内出版的第一份中文报刊《东西洋考每月统记传》，还包括《天下新闻》、《各国消息》等。
外国传教士把出版报刊作为传教布道的方式，鸦片战争后，外报在中国境内迅速发展。如在香港创办中文报刊《遐迩贯珍》等，在上海创办《六合丛谈》、《上海新报》等，其中最著名的是《万国公报》和《申报》，不仅遍布各通商口岸，还在北京创办了《中西闻见录》月刊。此外，外国传教士还在华创办外文报刊，如香港的英文报刊《德臣报》、《南华早报》、澳门的葡萄牙文报纸《蜜蜂华报》、广州的英文报纸《广东纪录报》、上海的英文报纸《字林西报》等。外报在华发展为我国自主办报提供了条件。
第2题：
简要评述斯诺在中国的新闻活动。
正确答案: 1935年夏天，为了解"红色中国"，美国记者埃德加·斯诺来到延安。斯诺不仅对红军战士坚定的革命信念、强烈的爱国主义情怀和高度的乐观主义精神有了切身感受，也和红军领导人毛泽东结下了深厚的友谊。出于记者的良知，斯诺在回到北平后，向世人披露了红军的真实情况，揭示了毛泽东等中国共产党人独特的精神风貌、人格魅力以及他们所以不可战胜的精神力量的源泉，使中国和全世界人民真切地了解了当时尚处于弱小状态的中国共产党和红军，看到了中国未来的希望和抗战胜利的曙光。
第3题：
传教士到中国来最早是在什么时候（）
A.14世纪末
B.15世纪末
C.16世纪末
D.17世纪末
参考答案：C
第4题：
评述王韬的办报活动及办报思想。
正确答案: 1874年，王韬在香港创办了著名的《循环日报》，自任主笔，这是我国第一家以政论为主的报纸，通过报纸，王韬积极传播西方文化，呼唤改革开放，鼓吹变法图强，其思想对洋务运动、维新变法和立宪运动都产生重大影响，林语堂称王韬是"中国新闻报纸之父"。
办报思想：
（1）办报的意义："办报立言"。
（2）报纸的功能：使"民隐得以上达"，"君惠得以下逮"，"达内事于外"，"通外情于内"。
（3）在国内最早论述了新闻自由的思想。
（4）报纸的文风：直抒胸臆。
（5）报纸编辑人员的条件：是知识广博的"通才"。
第5题：
近代在中国办报的有哪些著名的外籍报人？他们的办报活动有何特点？
正确答案: 从1815年至1919年，在中国从事办报活动的外国人数以百计。在他们当中，对中国新闻事业影响比较大的，有马礼逊、米怜、郭士立、麦都思、裨治文、林乐知、美查、李提摩太和福开森。
马礼逊是英国传教士.是第一个创办近代中文报刊的外国人.1807年他受伦敦布道会的派遣来到中国传教9由于当时清政府禁止传教活动，他不得不隐蹒身份，躲在广州美国商馆学习中文，从事翻译工作。曾将《圣经》翻译成中文，又根据《康熙字典》编纂了《英华字典》。1815年，他在助手米怜的协助下，在马六甲创办了《察世俗每月统记传》。1926年以后，他在广州主编过英文《广州纪录报》和《中国丛报》。1934年，他被英国政府任命为英国驻广州商务监督的秘书，不久病逝干广州。他在《中国丛报》上发表的《京报分析》一文，是最早研究中国报刊史的文章。
米怜作为马礼逊的助手，1813年偕新婚的妻子来到广州。1815年他遵照马礼逊的意图，赴马六甲创办英华书院和印刷所，出版了《察世俗每月统记传》，担任主编和主要撰稿人。他提出的写作三原则：一文章要短，二要通俗易懂，三要流畅生动，为以后传教士所办报刊所奉行。
郭士立是普鲁士传教士，1827年受荷兰传教会派遣到远东传教，先后在爪哇（今属印尼）、暹罗（泰国）活动。1831年来中国，曾三次乘船走遍中国南部沿海各省。1833年在广州创办《东西洋考每月统记传》。1834年与美国传教士裨治文等人在广州创立在华实用知识传播会”，计划出版大量书刊，用“智力的炮弹”征服中国人。鸦片战争爆发后，他曾充当英国侵略军的向导和翻译，并出任英国占领后的舟山、宁波等地的民政长官，参与《南京条约》的谈判活动。香港割让给英国后，他担任港督的秘书。1851年死于香港。著有《中国沿海三次航行记》、《中国史略》、《道光皇帝》和《开放的中国——中华帝国概述》等书。
麦都思是英国传教士，1817年航海东来，先在马六甲协助米怜从事英华书院的教学和《察世俗每月统记传》的编辑活动。1823年在爪哇的巴达维亚（今雅加达）创办《特选撮要每月统记传》。1834年第一次来华，曾乘船到浙江、江苏、山东等地活动。1843年第二次来华，在上海创办墨海书局。1853年在香港创办《遐迩贯珍》，1858年回国，上岸后病逝。著有《中国的现状和展望》一书，编有中、朝、日、英字汇和闽音字汇。
裨治文是美国传教士，1830年来广州，成为美国来华的第一个传教士。1832年在广州创办和主编《中国丛报》，向西方广泛提供中国政治、经济、文化等各方面的材料，并与郭士立等创立“在华实用知识传播会”。鸦片战争后任美国侵华海军司令译员，参与《望厦条约》的签订。
林乐知是美国传教士，1860年来卜海，1867年任《上海新报》主笔，1868年办《中国教会新报》，以后长期担任改名后的《万国公报》主编。1891年创办《中西教会报》，被称为外国传教士最能干的编辑。除办报外，他还在上海创立中西书院，在苏州创办东吴大学，并编辑学校教科书。他在中国活动47年，曾获清廷“钦加四品衔”。1907年死于上海，被美国政府誉为“播种中国的人”。他一生著作繁多，最著名的是记录和评论中日甲午战争的《中东战纪本末》。
美查是英国商人，与其兄一同来华做茶叶生意。1872年因生意亏本与另外3个英国商人合资创办《申报》于上海，亲自主持报务，对报纸业务作了多方面的改革。1876年创办点石斋石印局和申昌书局。1884年创办《点石斋画报》，铅印《古今图书集成》1628册。1889年回国，1908年病逝。
李提摩太是英国传教士，1870年来华，在山东、山西、北京、天津传教。1890年由李鸿章推荐任天津《时报》主笔，每日发表论说一篇，评论时务，对中国的政治、经济、文化、军务等方面提出系统的改革主张，各报广为转载，后辑为《时事新论》一书出版。1890年另创《直报》于天津。1891年去上海，任广学会总千事，不断在《万国公报》上鼓吹变法，并一度代理该报主编。戊戌变法期闯受聘为光绪皇帝顾问（未就职）。以后反对义和团运动和辛亥革命，支持袁世凯执政。1916年回国，3年后病死。他在华活动45年，自称是“中国之老友”“无异于华人”。他一生编著过70部书，其中著名的除《时事新论》外，还有《新政策》、《七国新学备要》、《留华四十五年纪》等。
福开森是美国传教士，1888年来华，先在南京创办汇文书院，后任上海南洋公学（交通大学前身）第一任总监、淞沪铁路局会办等职。1899年从美商丹福士手中购得《新闻报》，苦心经营30年，使该报成为旧中国经营管理最好的报纸。他与中国统治集团关系甚密，曾获清廷授予的“二品顶戴”衔，又曾任北洋政府顾问和国民政府行政院顾问。1942年返美，1945年病死。他曾盗走我国大量文物，著有《中国绘画》、《中国美术大纲》、《中国艺术巡礼》等书以上这些外籍报人及其所办的报纸有以下几个特点。第一，他们都是“中国通”。不但对中国的历史、地理、政治、经济、文化、军事乃至风土人情十分熟悉，而且精通汉语，有的还会讲粤、闽、沪方言，有的能用文言文写出漂亮的文章，有的能够翻译中国的古文和古典小说。第二，他们都直接或闻接地参与了对中国的武装侵略、经济侵略、文化侵略和干涉中国内政的活动。第三，他们所办的报刊都尽量迎合中国读者口味，按照中国人的习惯，使报刊中国化。正因为这样，他们办的报刊才得以在中国长期存在。
第6题：
华西协和大学是由西方传教士19世纪末期在中国创建，是由哪三个国家的教会传教士参与（）
- A、美、英、法
- B、英、美、加拿大
- C、英、法、加拿大
- D、美、法、加拿大
正确答案:B
第7题：
简要评述李大钊在促进马克思主义在中国的传播方面的贡献。
正确答案: 李大钊是在中国报刊上自觉宣传马克思主义的第一人。他主持和影响《新青年》出版马克思研究专号、劳动节纪念专号、发表《我的马克思主义观》等重要政论，促使《新青年》由民主主义刊物逐渐变成无产阶级的刊物。
李大钊在一九一八年所写的几篇关于十月革命的著名论文（《法俄革命比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》），虽然对马克思主义学说的内容还没有进行系统的介绍，但却表达和传播了马克思主义的若干观点，应该看作马克思主义在中国传播的开始。
第8题：
简要评述邹韬奋的新闻活动与办报思想。
邹韬奋的新闻活动。
1926年，接编《生活》周刊，正式从事新闻出版工作。1935年11月16日在上海创办《大众生活》。1936年3月，积极筹划出版《永生》周刊，鉴于国民党压迫，由金仲华主编。1936年6月7日，在香港筹备出版了《生活日报》和《生活日报星期增刊》。同年8月23日，《生活日报星期增刊》从香港迁回上海，改名《生活星期刊》继续出版。1936年11月22日，在“七君子事件”中，邹韬奋被捕狱。
（一）以大众进步和民族解放为目的
（二）主张办报刊要有个性
（三）适合大众需要的文风
第一，“促膝谈心”。以平等的姿态对待人。
第二，“明显畅快”。使一切初识字半通文的妇女们，孩子们，工友们，农夫们，都能看懂生活日报。
（四）新闻工作者的道德修养
第一，言论上的独立精神。
第二，工作上的敬业精神。
第三，读者至上的服务精神。
（五）重视报刊的经营管理
第一，处理好“事业性”与“商业性”的关系。
第二，实行“集体的管理”与“民主的纪律”。
第三，“搞好管理，精打细算，自力更生，永远节约”，也是邹韬奋的一条经验。
第四，主张“为公择人”。
略
第9题：
对外国人在中国的办报活动应该如何评价？
正确答案:世界上任何事物都是一分为二的。对在中国办报的外国人和他们所办的报刊，也应该用一分为二的观点进行分析。首先应该看到，来华办报的外国人，传教士也好，商人也好，外交官也好，慈善家也好，都是为了自己的利益或宣扬自己的观点到中国来的。他们当中，多数是敌视中国人民和中国革命的。有的是披着袈裟的文化特务，有的是穿着商人外衣的政治间谍，有的还直接参加过对中国的武装侵略。但是，能不能把所有的外籍报人都视为文化特务、政治间谍和侵略者呢？不能。因为有的外籍报人确实为促进中外文化交流而来，并在这方面做出了贡献，如马礼逊和米怜；有的外籍报人来华的动机虽然不好，但他们的办报活动客观上使中国的知识分子接受其影响而成为改革者。其次应该看到，外国人在中国办的报刊，多数是为帝国主义侵略中国摇旗呐喊的，但也有少数报纸对中国人民的进步事业和革命事业是持同情态度的。第三，还应该看到，外国人在中国的办报活动为中国的资产阶级新闻事业的发展提供了条件，积累了经验，培养了人才。譬如，他们将铅字、机器等印刷设备和石印、铅印等印刷技术传入中国，为中国人自办报刊提供了物质条件；他们将西方报刊形式传入中国，改变了我国古代报刊的原始形态；他们把西方言论、出版自由等观念传入我国，促进了中国近代报刊的蓬勃发展等等。此外，中国近代的许多著名报人，象王韬、黄平甫等，都是先在外国人办的报馆工作，有了经验和资本以后才独立办报的。所以，从总体上看，中国人在中国的办报活动是为帝国主义侵略中国服务的，但对具体人和具体报刊，要作具体分析。否则，就会陷入狭隘民族主义和盲目排外的泥坑。
第10题：
简要评述元朝大统一在中国历史上的地位。
正确答案: 元朝的大统一结束了自唐末藩镇割据以来三个多世纪的分裂状态，有利于文化经济的发展和对外交流的扩大。基本奠定了中国的现代疆域。元朝是中国历史上第一个少数民族建立的全国性王朝，是第一个跨过长江的北方民族，蒙汉各族封建阶级的联合政权，蒙古人、畏兀儿人入主中原政治，加强了他们的主人翁意识，从多方面推动了统一多民族国家的发展，有利于各民族间的互相交往和新的聚合。其开放、宽容的宗教文化政策，促进了多元化文化的发展。元朝有光辉灿烂的文化科技成就，边疆得到开发，对外经济文化交流活跃，尤其是辽阔疆域的统一及其相应措施影响深远。