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相似问题和答案
第1题：
简答白居易的思想。
正确答案: 白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他说：“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”（《与元九书》）他的一生，大体上即可依此分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。
一.前期——即从入仕到贬江州司马以前。这是白居易“志在兼济”的时期。
二.后期——即自贬江州到死。这是他“独善其身”的时期。
第2题：
（）作《戏为六绝句》，以诗论诗，从此，论诗诗成为古代诗论的形式之一。
- A、李白
- B、杜甫
- C、韩愈
- D、苏轼
正确答案:B
第3题：
王昌龄的诗论著作有( )。
正确答案：诗中密旨、诗格
第4题：
提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。
- A、陈子昂
- B、司空图
- C、皎然
- D、白居易
正确答案:C
第5题：
简答白居易讽谕诗的思想内容。
正确答案: 一.从“惟歌生民病”出发，讽谕诗的第一个特点是广泛地反映人民的痛苦，并表示极大的同情。
二.对统治阶级的“荒乐”以及与此密切关联的各种弊政进行揭露。
三.爱国主义思想。《西凉伎》、《缚戎人》、《新丰折臂翁》。
第6题：
《二十四诗品》是（）的诗论杰作。
- A、白居易
- B、孟浩然
- C、柳宗元
- D、司空图
正确答案:D
第7题：
《王羲之诗论》的作者是？
正确答案: 李世民。
第8题：
简述白居易诗论的得与失。
首先，白居易重视诗歌的批判现实功能，不主张歌功颂德，而提倡暴露时弊。其报国济民、守仁求善的民本思想，是他诗论的进步之处。而其弊端是将诗歌变成了政教工具，以政治实用立场否定诗的审美价值，认为一些优美的写景抒情之作不过是“嘲风雪，弄花草而已”。
其二，由于极端重视诗歌的政教功能，所以在创作原则上倡导“实录”，反对虚构和想象，这一方面坚持了文学的现实主义精神；另一方面却忽视了想象、虚构等表达方式在诗歌创作中的重要作用。
其三，在道与文的关系中，强调思想内容的重要性，力主有为而作，不尚形式主义和风月之作；但他将内容与形式对立起来，不重艺术性。
其四，在诗的语言艺术上，白居易以“新乐府”的方式继承了乐府诗的民间语言传统，力求明白晓畅；但过份求直露、浅显，忽视了含蓄、蕴藉。
略
第9题：
白居易的诗歌理论对传统儒家诗论中的“美刺”观点有何发展和突破？
正确答案: 白居易强调诗歌的“刺”（讽刺、讽谕）的一面，不主张“美”（歌功颂德），他说：“欲开壅塞达人情，先向歌诗求讽刺。”他主张讽刺诗要写得激切、直率，不要《毛诗序》提出的所谓“发乎情，止乎礼义”，不要“主文而谲谏”，要大声疾乎揭露弊政，为民请命。这在古代文论家中是少有的。这种观点主张文学创作要干预现实，批判黑暗社会，加强了我国古典诗歌的现实主义传统，对后代有极大影响。
第10题：
"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的诗论主张是谁提出的（）。
- A、韩愈
- B、柳宗元
- C、杜甫
- D、白居易
正确答案:D