文学
相似问题和答案
第1题：
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：
孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”
冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”
第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)
批评冉有、季路推卸责任的态度。
第2题：
翻译：求矣，言求兄弟也。《毛传》
正确答案:原、隰虽然是人们聚集的场所，但人们所求的是兄弟。
第3题：
have been translated into multiple languages
have been translated into multiple languages(已经被译成多种语言)。
分析be said to后面跟动词原型，“已经被译”，用完成时被动语态have been translated，介词用into。
第4题：
《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”
正确答案:谓
第5题：
孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”此段话的论据是什么？
正确答案: 名人名言理论论据。
第6题：
（孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）试把这段文字翻译成白话文。
正确答案:（孔子）又说：“言辞能把意思表达清楚就够了。”至于说言辞只是为了表达清楚意思，就怀疑是不必讲究文采了，这是完全（理解）错了。寻求（描写）事物的精妙之处，好像是想捉住风、逮住影子（那样难）。能够使这些事物在心里彻底明白的人，那是千人万人中间也遇不到一人的，更何况能明白地用口说出、用笔写出的人呢？（能明白地用口说出、用笔写出）这才叫言辞能把意思表达清楚。言辞到了能把意思表达清楚（的地步），那文采的用处是说不尽的。
第7题：
翻译：孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）
正确答案: 孟子说，“一切我都具备了。反躬自问，自己是忠诚踏实的，便是最大的快乐。不懈地以推己及人的恕道做去，达到仁恕的道路没有比这更直捷的了。”
第8题：
mingled with the crowds
混在人群当中
第9题：
翻译：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
正确答案:孔子说：“冉求！周任有句话说：‘如果能够施展自己的才能就接受任职；如果不行就该辞职。’就如盲人遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，又不去搀扶，那何必还要助手呢？况且你的话是错误的。老虎犀牛从笼子里冲了出来，龟甲和美玉在匣子里毁坏，这是谁的责任呢？”
第10题：
翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
正确答案:唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也就很难了啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。