文学
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相似问题和答案
第1题：
单选题
彼の家の近くに小鳥屋があった。その小鳥屋に、ある日、１羽のオウム（鹦鹉）が来た。声はとてもきれいで、その声を聞くと一日中幸せだった。そのうえ、そのオウムはいつも日本語で歌を歌っていた。かれの好きな歌ばかりだった。毎日このオウムの歌が聞けたら（ア）すばらしいだろう、と彼は思った。そして、とうとう彼はそのオウムを買ってしまった。オウムは一日中歌い続け、彼は幸せだった。
そのうち、友達の家のパーティーに行くことになった。
彼はオウムに新しいシャツとネクタイ、黒い服を着せて（给穿上）、パーティーに連れて行った。（イ）友達を驚かそうと思ったのだ。
（ウ）、友達はみんな不満だった。
「どうしてオウムなんて連れてきたんだ？」
「まあ、このオウムの歌を聞いてくれよ。このオウムは日本語で歌を歌えるんだ。」
「（エ）そんな、まさか。」
友達はだれも信じなかった。
彼は友達の１人にこう言った。
「じゃあ、賭け（打赌）をしよう。日本語で歌わなかったら１万円払うよ。でも、もし（オ）、きみは１万円払うんだ。」
「いいよ。払うよ。」
友達は１万円取り出した。（カ）、「ぼくも賭ける。」と言う人が増えて、２０人になった。
彼はオウムに言った。
「さあ、歌ってくれ。おまえのいい声を聞かせてくれ。」
しかし、オウムは歌わなかった。彼は慌てた。
「さあ、歌ってくれ。頼む！」
しかし、オウムは歌わなかった。結局、彼は賭けに負けてしまった。
家に帰ると、彼はナイフを出して、オウムに言った。
「さあ、（キ）今日の夕食はオウムのサンドイッチだ。」
すると、オウムは言った。
「まあ、待ちなさい。」
「待つとどうなるんだ。」
「次のパーティーでは、みんな（ク）10万円は賭けると思いますよ。」文中の（エ）の「そんな、まさか」という表現の意味はどれか（）
A
オウムを連れてきてはいけない。
B
オウムが日本語で歌を歌うはずがない。
C
オウムの歌を聞いてもしかたがない。
D
オウムには人間の言葉は分からないはずだ。
正确答案：
C
解析：
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第2题：
判断题
在文学创造中多使用成语可以使语言具有陌生化效应。
A
对
B
错
正确答案：
错
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第3题：
多选题
结构主义的代表人物有（）。
A
列维―斯特劳斯
B
罗兰·巴尔特
C
阿尔都塞
D
皮亚杰
正确答案：
B,A
解析：
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第4题：
单选题
“阿喜”是哪个故事里的角色？（）
A
小翠
B
鸦头
C
翩翩
D
青梅
正确答案：
B
解析：
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第5题：
问答题
绝对反义词和相对反义词的区别是什么？
正确答案：
绝对反义词是指：两个词处于矛盾关系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，二者之间没有非此非彼的中间状态存在。如“死—活”、“拒绝—接受”；相对反义词是指：两个反义词处于反对关系之中，肯定一方必然否定另一方，否定一方未必肯定另一方，二者之间存在着非此非彼的中间状态，如“多——少”、“热情——冷漠”。
解析：
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第6题：
多选题
鲁迅曾经参加过的社团有（）。
A
湖畔诗社
B
未名社
C
沉钟社
D
莽原社
E
创造社
正确答案：
C,D
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第7题：
单选题
谈到“文革”的《随想录》的作者是（）？
A
杨绛
B
钱钟书
C
老舍
D
巴金
正确答案：
C
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第8题：
判断题
宋型文化是一种相对开放、内倾、色调淡雅的文化类型（）
A
对
B
错
正确答案：
错
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第9题：
问答题
举例说明什么叫语言社团。
正确答案：
语言社团又称“言语社团”、“语言集团”、“言语共同体”等。语言社团是人们在频繁交往中逐渐形成，在语言运用方面自成体系，与其他社团的语言形式具有明显差别的语言团体，并且人们在心理上具有相同的认同感，即他们具有基本一致的语言态度。
语言社团可以按照基本上人的所有的社会属性来划分，年龄、性别、职业、民族、阶层、乃至共同的兴趣爱好（如喜欢上网的人、喜欢打电子游戏的人）都可以称为划分言语社团的依据。语言社团小的如带有学生腔的学生群体，说行话的不同职业者，说黑话的黑社会或其他秘密组织，大的如说汉语的中国人，说粤语的广东香港广西人，说香港粤语的香港人等。
语言社团可以按照基本上人的所有的社会属性来划分，年龄、性别、职业、民族、阶层、乃至共同的兴趣爱好（如喜欢上网的人、喜欢打电子游戏的人）都可以称为划分言语社团的依据。语言社团小的如带有学生腔的学生群体，说行话的不同职业者，说黑话的黑社会或其他秘密组织，大的如说汉语的中国人，说粤语的广东香港广西人，说香港粤语的香港人等。
解析：
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第10题：
问答题
苏轼散文有什么特点？
正确答案：
（1）苏轼散文风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达；气势雄放，语言却平易自然。
（2）早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，旧习渐除，接近于贾谊、陆贽剀切沉着的文风。
（3）杂说、书札、序跋等议论文同样关于翻新出奇，但形式更为活泼，往往是夹叙夹议，兼带抒情，更具美文的性质。
（4）叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
（5）笔记小品文当行即行，当止即止，很少芜词累句。
（2）早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，旧习渐除，接近于贾谊、陆贽剀切沉着的文风。
（3）杂说、书札、序跋等议论文同样关于翻新出奇，但形式更为活泼，往往是夹叙夹议，兼带抒情，更具美文的性质。
（4）叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
（5）笔记小品文当行即行，当止即止，很少芜词累句。
解析：
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