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相似问题和答案
第1题：
简述明中叶后戏曲形成繁荣局面的原因
正确答案: 1.明中叶后 人道主义思潮兴起。
2.标志着风气转变的三大传奇的出现，也打破了沉闷的局面
3.吴江派与临川派关于戏曲创作内容与形式、文采与格律等的争论，客观上也促进了戏曲的繁荣。
总之，明中叶以后戏曲创作在内容、题材以及音乐方面的变革，奠定了其后创作进一步繁荣的基础，晚明的以情对理的人道主义思潮，也指明可戏曲创作的方向，不同风格、流派之间的论争，也促进了创作的多样化。
第2题：
简述戏曲改革的基本情况。
正确答案: ①1949—1957年间，戏曲改革的主要任务是进行戏曲的推陈出新；
②1958—1966年间，戏曲改革的历史使命是进行京剧现代戏的革命；
③进入新时期后，戏曲改革的时代内容和特征是戏曲的“戏曲化”和“现代化”。
第3题：
简述清末司法机构改革的基本情况。
正确答案：
清末司法机构改革主要表现为：
(1)改刑部为法部，掌管全国司法行政事务，以使行政与司法分立；改按察使司为提法使司，负责地方司法行政工作及司法监督。
(2)改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关；在地方设立高级审判庭、地方审判庭以及初级审判庭，形成新的司法系统。
(3)实行审检合署，在各级审判庭内设相应检察庭对刑事案件进行侦察，提起公诉，并实行审判监督，且可参与民事案件的审理，充当诉讼当事人或公益代表人。
清末司法机构改革主要表现为：
(1)改刑部为法部，掌管全国司法行政事务，以使行政与司法分立；改按察使司为提法使司，负责地方司法行政工作及司法监督。
(2)改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关；在地方设立高级审判庭、地方审判庭以及初级审判庭，形成新的司法系统。
(3)实行审检合署，在各级审判庭内设相应检察庭对刑事案件进行侦察，提起公诉，并实行审判监督，且可参与民事案件的审理，充当诉讼当事人或公益代表人。
第4题：
简述王骥德戏曲创作论的主要内容。
正确答案: 《曲律》是王骥德戏曲理论的代表作，是明代重要戏曲论著之一。它论述全面，自成体系，全书40章，分别探讨了南、北曲源流，南曲声律，传奇作法，以及戏曲创作和戏曲理论的许多问题，并对元、明两代戏曲作家和戏曲作品进行广泛的品评。《曲律》在戏曲理论发展中起了承前启后的关键性作用，也对戏曲创作产生过很大影响。
（1）他的戏曲理论深受徐渭的影响，重本色，认为戏曲要“模写物情，体贴入理”，剧本写作应作到“词格俱妙，大雅与当行参间”才是上乘之作。对明中叶以来传奇作品中案头之作提出尖锐批评，推崇《西厢记》、《琵琶记》与汤显祖诸传奇为本色典范。理论自成一家。
（2）在前人的理论上对传奇作法作了进一步探讨，意识到剧本是一个整体，每一出的曲、白都应服从这个整体而相互照应。他在戏曲理论方面，是第一个重视戏曲结构、重视曲的完整性的，如《论章法》，将作曲喻为工师筑室，定规式，然后建造。对传奇作法的论述见《论剧戏》，对写剧本的要求无论布局还是情节还是音乐都提出了独特的见解。
（3）他的理论对清代李渔戏曲理论影响甚大。无论是李渔的“结构第一”“密针线”“脱窠臼”“戒荒唐”、“减头绪”“立主脑”都是对王骥德世态见解的继承和发展。
（4）王骥德是一位着眼于演出实践的理论家，他的曲论是对前代人和同代人的艺术实践的总结，也是对戏曲创作规律第一次较为系统的总结。他的戏曲理论较前人更有系统性，又对当时和后世的戏曲创作和戏曲理论都产生了较大影响。
第5题：
请简要介绍清末司法机构改革的基本情况。
正确答案: 清末司法机构改革主要表现为：
（1）改刑部为法部，掌管全国司法行政事务，以使行政与司法分立；改按察使司为提法使司，负责地方司法行政工作及司法监督。
（2）改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关；在地方设立高级审判庭以及初级审判庭，形成新的司法系统。
（3）实行审检合署，在各级审判庭内设相应检察庭对刑事案件进行侦察，提起公诉并实行审判监督，且可参与民事案件的审理，充当诉讼当事人成公益代表人。
第6题：
简述我国地缘环境的基本情况。
正确答案: 1）我国是边界线较长、相邻国家最多的国家之一；
2）我国周边人口众多、是世界上大国最集中的地区；
3）我国周边国家政治经济发展水平差距大，民族、宗教矛盾交织，安全环境复杂；
4）中国位于世界两大地缘战略区的交接处，既受其他大国关系的影响，又影响其他大国关系。
第7题：
简述社区的基本情况。
正确答案: （1）社区的地理环境
（2）社区内的人口状况
（3）社区内的资源
（4）社区内的权力机构
（4）社区的文化特色
第8题：
简述汤显祖在中国戏曲史上的重要地位。
参考答案：(1)在戏曲实践上，创作了“临川四梦”，“四梦”是一个整体，“情”的观念贯穿其间，并有所发展。迅速风靡全国，成为赏曲与评曲者的新宠，同时也为其他曲种所效仿。(2)在戏曲理论上，重言情，重灵气，重意轻律，维护曲词的神气俊采，而不苛求曲词合律依腔。
第9题：
安徽戏曲繁华满地，五彩纷呈。安徽目连戏、贵池傩戏、徽剧、庐剧、黄梅戏、皖南花鼓戏、泗州戏都有着独特的艺术魅力。介绍其中一种你喜欢的戏曲艺术的基本情况。
正确答案: 贵池傩戏是安徽古老稀有剧种之一，主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单位，以请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。明嘉靖《池州府志》对贵池傩戏活动内容有较明确记载：“凡乡落自（正月）十三至十六夜，同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖狮像，或滚球灯，妆神像，扮杂戏，震以锣鼓，和以喧号，群饮毕，返社神于庙。”贵池傩戏一般只在每年农历正月初七至十五祭祀时择日演唱。演员和观众都是本宗族成员。各宗族之间在演出日期安排、剧目顺序、演出形式，以及剧本、唱腔、面具、服饰、道具等方面，均有所不同。这与当地的习俗风尚、自然条件、经济状况有密切关系。贵池傩戏演出为三段体，即傩仪、傩舞——正戏——傩舞、吉祥词。也就是在正戏的前后，必须有“请神”和“送神”仪式，如“迎神下架”、“送神上架”、“请阳神”、“朝庙”等。贵池傩戏演出剧目有两类：一类是以舞蹈为主，以“悦神”为目的的傩舞与吉祥词。傩舞由《舞伞》、《打赤鸟》、《魁星点斗》、《舞古老钱》、《舞回回》、《舞滚灯》、《舞判》、《舞芭蕉扇》等十余种。吉祥词由《新年斋》、《问土地》、《问社公》和《散花》等。另一类是有唱、有白、有故事情节的正戏（又称“本戏”），剧目有《刘文龙赶考》、《孟姜女》、《张文显》、《摇钱记》、《陈州放粮》、《花关索》和《薛仁贵征东》等。另有《包文拯犁田》、《黄太尉》、《斩泾》、《姜子牙钓鱼》等剧目已失传。
由于贵池傩戏是在宗族内部代代沿袭，互不交流，加之活动范围和演出时间都很有限，不易受到外界影响而发生变化，所以还保留着傩戏形成初期的原始面貌，被誉为“戏曲活化石”。它对研究中国古代戏曲、民俗文化、社会风尚、宗教演变都有一定的价值。
第10题：
简述戏曲音乐的发展。
正确答案: 宋元时期盛行于北方的杂剧，至元末逐渐衰落，而流行于南方的南戏却得到较大发展。南戏在发展过程中吸收了杂剧、诸宫调等其他姐妹艺术的精华，逐步形成了自己的体制，明清时期演变成为传奇剧。由于流传地区不同，逐渐相继出现了各种声腔体系。明代流行于江南地区的“四大声腔”——海盐腔、弋阳腔、余姚腔、昆山腔是其中影响最大的几种声腔。除此之外，清中叶以后，又出现了梆子腔及皮黄腔系统为代表的各种地方声腔剧种。