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相似问题和答案
第1题：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之三者建国军民，教学为先。”这段话出自以下哪篇文章?（ ）
A．《大学》
B．《中庸》
C．《论语》
D．《学记》
正确答案：D
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是玉不加工，不成器皿，后比喻人不经过培养、锻炼，不能成才。
《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是玉不加工，不成器皿，后比喻人不经过培养、锻炼，不能成才。
第2题：
下列选项中（ ）不是出自《学记》。
A.玉不琢，不成器；人不学，不知道 B.教，上所施，下所效也
C.不愤不启，不悱不发 D.学而不思则罔，思而不学则殆
E.大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐
A.玉不琢，不成器；人不学，不知道 B.教，上所施，下所效也
C.不愤不启，不悱不发 D.学而不思则罔，思而不学则殆
E.大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐
答案：B,C,D
解析：
“教，上所施，下所效也”出自《说文》；“不愤不启，不悱不发”出自《论语》；“学而不思则罔，思而 不学则殆”出自《论语》。
第3题：
“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”这句话实际上是说学生的本质是好的，就像玉石一样，但需要教师“精雕细刻”才能成材。这句话出自( )。
A.《学记》
B.《论语》
C.《孟子》
D.《荀子》
正确答案：A
第4题：
《礼记·学记》中最早提出了（）的矫正教育思想。
正确答案:“长善救失”
第5题：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。
A.教育与经济的关系
B.教育与文化的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与科技的关系
B.教育与文化的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与科技的关系
答案：C
解析：
“建国君民，教学为先”出自《学记》，意思是治国安民，第一要务就是推行道德教化，反映了教育与政治的关系。故本题选C。
第6题：
“凡马八尺以上为龙”一语出自()。
A.《礼记·春官》
B.《礼记·月令》
C.《礼记·周官》
D.《礼记·学记》
参考答案：C
第7题：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )
A.《大学》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《学记》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《学记》
答案：D
解析：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”这句话出自《学记》，意思是玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白关于人生、宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。
第8题：
(二)阅读语段并翻译
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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正确答案：
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物；人不通过学习，就不会懂得道理。
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物；人不通过学习，就不会懂得道理。
第9题：
翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
正确答案: 质地美好的玉如果不经过琢磨，不能成为有用的器皿；人如果不肯学习，也不会明白做人处世的道理。
第10题：
“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”出自（）。
- A、《论语·庸也》
- B、《庄子·达生》
- C、《礼记·学记》
- D、《礼记·大学》
正确答案:C