选考科目-医古文

单选题在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为（）A 同道B 明白C 白给D 有了知音

题目
单选题
在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为（）
A

同道

B

明白

C

白给

D

有了知音

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第1题：

在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )

A、同道

B、明白

C、白给

D、有了知音


参考答案：D

第2题：

下列句子中，有宾语前置情况的是()

A、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也

B、吾道一以贯之

C、日月逝矣，岁不我与

D、吾非斯人之徒与而谁与?


参考答案：BCD

第3题：

在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )

A、正直

B、弯曲

C、刚强

D、扰乱


参考答案：B

第4题：

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）

  • A、人非生而知之者。孰能无惑
  • B、君何以知燕王
  • C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
  • D、吾与之共知越国之政

正确答案:C

第5题：

“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。

  • A、中原之国
  • B、中等国家
  • C、中间国家

正确答案:A

第6题：

吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(6分)

译文：_____________________________________________________________________

____________________________________________________________________


正确答案：
（2）（6分）
我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。

第7题：

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？

A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。
B.师之所存，道之所存也。
C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。
D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。
E.若解虑，必从师。

答案：E
解析：
【E】解析：推论，文言文。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题，若解虑，必从师。

第8题：

在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )

A、有差别

B、剖析

C、岔开

D、解开


参考答案：A

第9题：

“民，吾同胞；物，吾与也。”中的“与”意思为（）。


正确答案:同伴

第10题：

在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）

  • A、过分之论
  • B、曾经论过
  • C、谬误之论
  • D、过往之论

正确答案:C

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