单选题“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高，而卒为梓匠轮舆所笑”，用来说明（）A 精求之，何艺非道B 貌袭之，道艺两失C 医之为艺，尤非易言D 学之讲无稽E 今天下医绝矣

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是（）。

• A、《易•系辞》
• B、《白虎通义》
• C、《世本》
• D、《后汉书•舆服志》

第5题：

下列句子中屬於被動句的是（）。

A今子欲以子之梁國而嚇我邪

B吾長見笑於大方之家

C以天下之美爲盡在己

D“聞道百以爲莫己若”者

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。

第10题：

谁与燕王哙在谈论齐王因为不能专任孟尝君而不能霸天下时，趁机提出了相国子之便是燕国的孟尝君，并想以此说服燕王专任子之？