对
错
第1题:
第2题:
经过了《<黑格尔法哲学批判>导言》和《论犹太人问题》,马克思才会很明确断定,解决问题的真正的着力点应该是放在哪个领域?()
第3题:
黑格尔认为,伦理经历了三个环节,依次为家庭、市民社会和()
A.政府
B.国家
C.公民社会
D.自由社会
第4题:
马克思认为,黑格尔在解决国家和市民社会的分离和对立的问题上,陷入了逻辑的泛神论的神秘主义。
第5题:
马克思是通过哪种方式来摆脱人的异化状态:()
第6题:
黑格尔的市民社会和国家思想的述评?
市民社会是多个个人和若干家庭的聚集,一切人都追求着各自的利益和目的矛盾的解决需要国家。市民社会包含三个环节:“需要的体系”,司法,警察和同业公会。市民社会只是伦理精神发展的中介,国家才是其发展的最高阶段。批判主张国家产生于契约的理论是混同了社会和国家,把“国家政权力量”视为构成一个国家的本质的东西,把国家看作是精神、理性的东西,是伦理精神的体现,是有其自身的根据和目的的独立力量,国家的本质是公共利益和个人利益的结合,国家的目的在于普遍的利益本身,国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人,自由只能是相对的,没有绝对的自由,国家和社会的限制是实现自由的意识和意志的手段,这种限制表现为法律和道德。黑格尔所阐述的自由和法律关系的观点,反映出他对自由的哲学意义的思考,对公民自由的政治意义的理解,对自由与法制关系的深刻认识。
第7题:
《黑格尔法哲学批判》留下了关于国家和市民社会的关系问题。
第8题:
A、亚里士多德
B、西塞罗
C、黑格尔
D、康德
答案:C
解析:马克思批判地继承了黑格尔的市民社会理论。他关于市民社会是“直接从生产和交往中发展起来的社会组织”的论断,是对市民社会本质的深刻揭示,是对市场经济社会中全部物质交往关系的总体把握。在马克思那里,市场经济社会中的经济交往关系只是全部社会物质关系的本质。但是,由于种种原因,马克思的这一理论却遭到不同立场研究者们的误解。只有消除这些误解,才能发现马克思市民社会理论中蕴含的巨大理论意义和现实价值。
第9题:
马克思发表的《1844年经济学哲学手稿》主要是对()进行批判。
第10题:
黑格尔认为,伦理经历了三个环节,依次为家庭、市民社会和()