大学选修课
单选题以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。A 为民之道B 先王之道C 处世之道D 以上都是
题目
单选题
以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
A
为民之道
B
先王之道
C
处世之道
D
以上都是
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相似问题和答案
第1题：
当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化？（）
- A、要以现代西方价值观为标准评判传统文化，对于不符合的应该摒弃
- B、应当自觉学习中华优秀传统文化，形成科学理性的认识
- C、在书本中了解、背诵一些古代经典即可
- D、要以“洋为中用”的原则，把中华优秀传统文化运用于实践之中
正确答案:B
第2题：
利用旧厂房改建的企业馆，在改造过程中将（），保留建筑群的历史特色。
- A、延续城市工业发展脉络
- B、继承中国工业演变发展的传统
- C、延续城市企业演变发展的脉络
正确答案:A
第3题：
下列有关法制思想的说法，错误的表述是、()
A、“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针
B、汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹
D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
B、汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹
D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
答案：D
解析：
周初统治者为了谋求长治久安，继承了夏商以来的神权政治学说。同时为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝的新的统治策略，进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。汉代中期以后，这一主张被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。所以A、B两项正确；“明刑弼教”是“明与五刑，以弼五教”之语的简称，最早见于《尚书·大禹谟》，从字面观，“弼”乃辅佐之义，似与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同。实则不然，“德主刑辅”中，德为刑纲，刑受德的制约，处于次要的辅助地位。宋代以后，在处理德刑关系上有突破，著名理学家朱熹首先对其“明刑弼教”作了新的阐释，提高了礼刑关系中刑的地位。他强调，刑与教的实施可“或先或后”，“或缓或急”。经此一说，刑与德的关系不再是主次关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”。所以C项正确，D项错误。
第4题：
传统文化道德的最高境界是（）。
- A、厚德载物
- B、以德示范社会
- C、以德凝聚人心
- D、以德昭示后人
正确答案:D
第5题：
《大学》认为明德的基础在于（）
- A、人的出身
- B、天命所归
- C、格物致知
- D、延续传统
正确答案:C
第6题：
在老子“以德释道”的思想中，孙子继承了（）思想。
- A、游德
- B、形而上
- C、诡道
- D、至德
正确答案:C
第7题：
以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
- A、为民之道
- B、先王之道
- C、处世之道
- D、以上都是
正确答案:B
第8题：
《大学》对于传统有一种深刻地、彻底地继承。
正确答案:正确
第9题：
柏林大学在继承和发展中世纪大学传统基础上形成的德国大学传统，即大学应为“学术研究的中心”，该传统代表人物、曾任普鲁士教育大臣和柏林大学校长的思想家洪堡认为，大学重在“发展”知识，“传授”学问。
正确答案:错误
第10题：
社会主义职业道德是人类社会职业发展的新阶段，它（）地继承了历史上职业道德传统中有价值因素。
- A、批判
- B、延续
- C、发展
- D、继承
正确答案:A