德治
专制
法政
仁政
第1题:
我以“孟子式的固执”认为,孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果,是他整个劝、说计划的“末”,促使诸候王放弃战争,施仁政,进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”,本末是不可倒置的。从这个层面讲,孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者,一个真正体现了儒家“仁者,爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点,下列表述不正确的是( )。
A.孟子主张仁政爱民
B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D.孟子推崇儒家思想
第2题:
简述孟子王道政治的主要内容。
孟子发展了孔子的思想,建立了具有完整体系的政治理论“仁政”学说。孟子的这一思想涉及到政治、经济、军事、教育等多方面,他提倡“王道”、“仁政”,其出发点和目的在于“王天下”、“得天下”:
第一,人人有田宅;
第二,争取民心;
第三,尊贤重士;
第四,施行教化。
第五,性善论。
略
第3题:
孟子认为“行王道”的根本是:()
A. 德治
B. 专制
C. 法政
D. 仁政
第4题:
“王道乐土”的思想发端于谁?()
第5题:
孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。
第6题:
第7题:
孟子说:治理天下有王道,有霸道;那么《白雨斋词话》当中认为:辛弃疾的词兼有霸气,而另一个词人有王道,请问他是谁?
第8题:
A、老子
B、孔子
C、庄子
D、孟子
第9题:
王道乐土的思想是由()发源而来的。
第10题:
“王道乐土”的思想发端于谁?()