大学公共基础课
问答题“今恩足以及禽兽，而不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。（1）写出体现本段的中心论点的句子。（2）这段话的论证方法是什么？（3）这段话的修辞方法是什么？
题目
问答题
“今恩足以及禽兽，而不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。（1）写出体现本段的中心论点的句子。（2）这段话的论证方法是什么？（3）这段话的修辞方法是什么？
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相似问题和答案
第1题：
肾者，（）之官，伎巧出焉。三焦者，（）之官，水道出焉。膀胱者，（）之官，津液藏焉，气化则能出矣。
正确答案:作强；决渎；州都
第2题：
据《素问•灵兰秘典论》所述十二脏功能，肺为（）。
- A、将军之官，谋虑出焉
- B、仓廪之官，五味出焉
- C、作强之官，伎巧出焉
- D、相傅之官，治节出焉
- E、君主之官，神明出焉
正确答案:D
第3题：
小肠者
A.仓廪之官，五味出焉
B.中正之官，决断出焉
C.受盛之官，化物出焉
D.相傅之官，治节出焉
E.君主之官，神明出焉
参考答案：C
第4题：
下列句子，用“见”表示被动的是（）
- A、百姓之不见保，为不用恩也。
- B、冉有、季路见于孔子。
- C、生孩六月，慈父见背。
- D、厚者为戮，薄者见疑。
- E、晏子见疑于齐君。
正确答案:A,D,E
第5题：
翻译：“今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴” 。
正确答案: 人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生，而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生，而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以淫荡混乱就产生，而礼义法度就消失了。这样看来，放纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合流，而最终趋向于暴乱。
第6题：
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
- A、鲜
- B、闲
- C、兼
- D、先
正确答案:A
第7题：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯是旋其面目，望洋向若而叹曰。这段选文在写景上有何特点？
正确答案:写景上言辞简练，意境阔大
第8题：
肺为
A.仓廪之官，五味出焉
B.中正之官，决断出焉
C.受盛之官，化物出焉
D.相傅之官，治节出焉
E.作强之官，伎巧出焉
参考答案：D
第9题：
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？
正确答案: 中：心中。
平居：平时。
了然：明白懂得。
忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
丧，失。
第10题：
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《孟子·梁惠王上》）
正确答案:现在（大王）您的恩德足够恩泽禽兽，却没有给百姓们带来什么恩德，这是为什么呢？