大学公共基础课
多选题《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。A定下心来B安排他们C使他们不受扰乱D使他们安居乐业E使他们安居下来
题目
定下心来
安排他们
使他们不受扰乱
使他们安居乐业
使他们安居下来
相似问题和答案
第1题：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
（2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
（3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
（4）这段文字表达了什么观点
（5）这段文字在论证方法上有何特色
（2）“远方之人还不归服，便再完善文德教化来使他们归顺。已经使他们来了，就得使他们安居下来。”
孔子表达的观点是：为政以德。
（3）“我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁君啊!”
指出季氏伐颛臾的危害：季氏专权，又要扩张势力范围，这必然激化与鲁君的矛盾，发动不义之战，授鲁君以柄，后必有灾，这才是季氏真正的忧患之所在。
（4）驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口，提出为政以德的观点。
（5）驳中有立，驳立结合，通过立论来驳斥对方的观点。?
第2题：
《论语》“季氏将伐颛臾”章：“且尔言过矣。”句中“过”是“过分”的意思。
正确答案:错误
第3题：
远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
则修文德以来之：
便完善德政教化使他们归顺。
第4题：
“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、老子
- D、荀子
正确答案:A
第5题：
《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
- A、定下心来
- B、安排他们
- C、使他们不受扰乱
- D、使他们安居乐业
- E、使他们安居下来
正确答案:A,B,C,E
第6题：
阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“既来之，则安之”译成现代汉语的正确表述是（）。
- A、他们来了，就让他们安居下来
- B、已经来了，他们就安居下来
- C、他们已经来了，就得让他们安居下来
- D、已经使他们来了，就得让他们安居下来。
正确答案:D
第7题：
《季氏将伐颛臾》选自（）。
- A、《国语》
- B、《论语》
- C、《左传》
- D、《庄子》
正确答案:B
第8题：
“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自
A 《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《陈情表》
B 《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》
C 《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》
D 《陈情表》、《诗经.氓》、《季氏将伐颛臾》
第9题：
下列成语出自《季氏将伐颛臾》的有（）。
- A、望洋兴叹
- B、满招损，歉得益
- C、既来之，则安之
- D、祸起萧墙
- E、分崩离析
正确答案:C,D,E
第10题：
翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
正确答案:我听说过：无论是诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只须忧虑财富不均；不必忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。若是财富平均，便无所谓贫穷；若是和睦团结，便不会觉得人少；境内安定，国家就不会倾覆。如果能这样，远方之人还不归服，便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了，就得使他们定居下来。