大学公共基础课
单选题陈子昂是（）人。A 盛唐B 中唐C 初唐D 晚唐
题目
单选题
陈子昂是（）人。
A
盛唐
B
中唐
C
初唐
D
晚唐
参考答案和解析
正确答案：
B
解析：
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相似问题和答案
第1题：
结合陈子昂的创作实践，简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。
陈子昂在他的著名的《与东方左史修竹篇序》中开篇即说“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传。”又说：“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”，没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。什么是“风骨”和“兴寄”呢？我们先看看他自己的诗歌创作。他的代表作是《感遇》三十八首《登幽州台歌》，它们共同的特点都表达自己深沉的感慨和悠远的寄托，思想感情鲜明爽朗，语言精要劲健，是兴寄深远，风骨清俊之作。因此，他的所谓“风骨”就是感情爽朗，意象鲜明，语言精警；“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情，有精警刚健的语言，有深远寄托，有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。 陈子昂的“兴寄”和“风骨”说对后世的诗歌创作和诗歌理论都产生了极大的影响，后世的许多进步作家和诗人都以“兴寄”和“风骨”作为衡量自己创作的标准，而许多文学理论批评家也往往标举“兴寄”和“风骨”，以矫正柔弱靡丽的诗风
略
第2题：
陈子昂最擅长七言诗歌，《长安古意》是他的名作。
正确答案:错误
第3题：
《滕王阁序》的作者是?
a、王勃
b、杨炯
c、骆宾王
d、陈子昂
参考答案：A
第4题：
初唐四杰是哪四个人（）
- A、王勃
- B、杨炯
- C、卢照邻
- D、陈子昂
- E、骆宾王
正确答案:A,B,C,E
第5题：
试析陈子昂的《登幽州台歌》。
正确答案: 这首怀古诗，不着力于古事古迹的叙写，而直抒胸怀，显得质朴坦直，昂然大气，且包蕴丰富。在怀古诗中别具一格。
诗句开门见山，直叙登上高台后，“前不见古人，后不见来者”的怆凉意境，这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。诗歌正是以这种平实的笔调，塑造了千古以来正直却遭排斥知识分子孤独苦闷的共性形象，抒发了一种息息相通的怀才不遇的苦闷与沉思，成为千古绝叹，诗歌的艺术感染力正在于此。
第6题：
请默写陈子昂的《登幽州台歌》。
正确答案:前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
第7题：
天府之国，历来不乏文人墨客，下列文学家中，谁不是四川人？（）
- A、苏轼
- B、司马相如
- C、杜甫
- D、陈子昂
正确答案:C
第8题：
“初唐四杰”是指:()、杨炯、卢照邻、()。
A.王维、陈子昂
B.王勃、陈子昂
C.王勃、骆宾王
D.宋之问、杜荀鹤
正确答案：C
第9题：
试析陈子昂的诗歌革新理论。
正确答案: 陈子昂的诗歌革新理论重点是“风骨”与“兴寄。
（1）“风骨”一词，魏晋以来有之，《文心雕龙》更设专论。从总体说，“风”是一种审美观念，主要是指刚健之美的形式，“骨”则属内在的“质”的范畴，指有坚实的思想内容。陈子昂在理论方面超出“四杰”的是，他对“风骨”下了一个定义：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，此可谓对有“风骨”之诗总体的审美观。
（2）他对创作这种诗篇提出了一个原则：“洗心饰视，发挥幽郁”，即是洗净心中世俗与势利之念，拭（饰同拭）去所见所感身外事物（即审美对象）的虚形假象，透彻地把握对象的本质，心物交融地表现诗人的忧情幽思。
（3）陈子昂将“风骨”作为一个整体概念，以“骨气”为核心 ，偏重于魏征所说的“词义贞刚，重乎气质”和杨炯“壮而不虚”、“按而弥坚”，以与“彩丽竞繁”形成明显的区别。《修竹篇》中的“修竹”就是体现“风骨”的一个意象。
（4）所谓“兴寄”，就是诗要有为而发，情有所寄托，“托物起兴”，“因物喻志”，无轻浮虚饰之迹。《修竹篇》处处寄托了诗人与世俗不合的忧愤情思，南岳修竹的风骨实质上也暗示了诗人的人格理想与审美理想，以及欲超世脱俗的愿望。他的创作实施与主张，对后来的李白、杜甫及很多盛唐中唐诗人都有很大的影响。
第10题：
陈子昂是（）人。
- A、盛唐
- B、中唐
- C、初唐
- D、晚唐
正确答案:C