大学公共基础课
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相似问题和答案
第1题：
“改良文学之声，已起于国中，赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议，自由讨论，固为学 术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说其是非甚明，必不容反对者有讨 论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也……吾辈实无余闲与之作无谓之讨论也！ ”
读上述陈独秀给胡适的这封信,下列说法最准确的是：
读上述陈独秀给胡适的这封信,下列说法最准确的是：
A.表明了陈独秀对白话文运动的成功充满自信
B.凸显了陈独秀率直、干脆利落的个性
C.反映了陈独秀的非理性主义倾向
D.以白话文取代文言文没有讨论的必要
B.凸显了陈独秀率直、干脆利落的个性
C.反映了陈独秀的非理性主义倾向
D.以白话文取代文言文没有讨论的必要
答案：D
解析：
C项“非理性主义倾向”文中没有体现，可首先排除。结合这封信的内容分析，根据其中 “必不容反对者有讨论之余地”、“吾辈实无余闲与之作无谓之讨论也”可知，信中主要强调的是以白话文取代文 言文没有讨论的必要。A、B两项本身正确，但是题干要求选出最准确的，相对而，,D项更符合信中内容。故本题答案为D
第2题：
《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？
正确答案: 首先这是一个不正确的态度，使人丧失了容忍的雅量。而容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。克服的途径是建立在“宇宙无限，人的认识有限”的理性的观念之上的。
第3题：
《容忍与自由》的中心论点是（ ）。 A.没有容忍就没有自由 B.勿以吾辈所主张者为绝对之是 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.容忍比自由更重要
正确答案：A
第4题：
《容忍与自由》中作者举塞维图斯的例子证明的观点是（）
- A、没有容忍就没有自由
- B、年龄越大越觉得容忍比自由更重要
- C、人类的习惯是喜同而恶异
- D、批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
正确答案:C
第5题：
《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是（）。
- A、没有容忍就没有自由
- B、年龄越大越觉得容忍比自由更重要
- C、人类的习惯是喜同而恶异
- D、批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
正确答案:D
第6题：
胡适引用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家的例子，是为了证明（）。
- A、“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的
- B、强调“绝对之是”不存在
- C、“容忍是一切自由的根本”
- D、人类总是深信自己是不会错的
正确答案:D
第7题：
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论？强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁？
正确答案: 针对陈独秀提倡白话文的事例。陈独秀。
第8题：
“改良文学之声，已起于国中，赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也……吾辈实无余闲与之作无谓之讨论也！”读上述陈独秀给胡适的这封信，下列说法最准确的是：( )
A.表明了陈独秀对白话文运动的成功充满自信
B.凸显了陈独秀率直、干脆利落的个性
C.反映了陈独秀的非理性主义倾向
D.以白话文取代文言文没有讨论的必要
B.凸显了陈独秀率直、干脆利落的个性
C.反映了陈独秀的非理性主义倾向
D.以白话文取代文言文没有讨论的必要
答案：D
解析：
C项“非理性主义倾向”文中没有体现，可首先排除。结合这封信的内容分析，根据其中“必不容反对者有讨论之余地”、“吾辈实无余闲与之作无谓之讨论也”可知，信中主要强调的是以白话文取代文言文没有讨论的必要。A、B两项本身正确，但是题干要求选出最准确的，相对而言，D项更符合信中内容。故本题答案为D。
第9题：
阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
正确答案:要养成容忍谅解别人的度量；“以吾辈所主张者为绝对之是”是错误的态度；“绝对之是”是不存在的。
第10题：
《容忍与自由》这篇文章的中心论点是（）
- A、没有容忍，就没有自由
- B、年纪愈大，愈觉得容忍比自由更重要
- C、人类的习惯是喜同而恶异的
- D、以吾辈所主张者为绝对之是
正确答案:A